Коллектив авторов - Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников
Название: | Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Сибирская Благозвонница | |
Год издания: | 2013 | |
ISBN: | 978-5-91362-722-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников"
«Примите, возлюбленные братия, душеполезнейшую книгу сию с радостью и усердием и читайте ее прилежно, ибо она весьма полезна архиереям и иереям, начальствующим и судиям, а особенно монахам: безмолвствующим и общежительным, новоначальным, средним и совершенным, преимущественно же немощным, находящимся в различных искушениях и страданиях и имеющим посему нужду в духовном утешении», — с такими словами вкладывает эту книгу в руки читателя ее первый публикатор — преподобный Никодим Святогорец. И поистине всякий прислушавшийся к его советам обретает себе в собеседники великих богоносных мужей. Святой Варсонофий жил в VI веке, и в течение пятидесяти лет и более ни один человек, кроме игумена, не видел этого подвижника, ибо он заключил себя в малой келлии, как в гробе, не вкушая иной пищи, кроме хлеба и воды. Другой старец, преподобный Иоанн, проходил такое же безмолвное житие и сподобился таких же дарований Духа, в особенности же дарования прозорливости, почему и именовался Пророком.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: жития святых,духовные наставления,христианская жизнь
Читаем онлайн "Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Потому и дано ему было изобильное дарование чудотворения, так что он мог воскрешать мертвых именем Владыки Иисуса Христа, изгонять демонов, исцелять неисцельные болезни, совершать другие силы и чудеса и, подобно Илии, заключать и отверзать небо, как сам великий Варсонофий говорит это о себе, или, лучше сказать, как свидетельствует Бог, давший ему сии дарования (см. ответ 181). Посему он (великий Варсонофий) и старца, жившего в обители, избавил от болезни, которою тот страдал (ответы 172, 173), подобным образом исцелил и другого больного брата (ответы 512, 513). После всего этого (великий старец) сподобился быть не только сыном Божиим по благодати, но и того, что более достойно удивления, — называться и быть братом Иисусовым, как сам он говорит: «Помолитесь о мне окаянном, чтобы и я до конца пребыл в сей мере. Пребывающий в ней стал уже братом Иисуса» (ответ 181). И когда мирской брат сего святого, старый годами, желал беседовать с ним, святой отвечал ему: «Я имею брата Иисуса. Если же ты, презрев мир, сделаешься иноком, тогда и ты будешь мне брат» (ответ 345).
Когда же божественный Варсонофий достиг такового совершенства, то получил столь великое дерзновение к Богу, что один мог умолить Бога о неисчетном множестве людей, и прошение его не было отвергаемо (см. ответ 110). Посему, когда во время (жизни) сего божественного отца великий гнев (Божий) постиг весь мир и безмолвствовавшие в том общежитии отцы просили святого старца сотворить молитвы к Богу, дабы прекратился гнев Его, он отвечал, что три совершенных мужа умоляют Бога за весь мир, и одним из сих трех был сам великий Варсонофий. Вот собственные слова святого: «Многие молят Человеколюбца Бога о том, чтобы прекратился сей гнев Его на мир, и нет никого человеколюбивее Бога; но (при всем том) Он не хочет помиловать нас, ибо сопротивляется сему множество грехов, совершающихся в мире. Есть же три мужа, совершенных пред Богом, которые превзошли меру человечества и получили власть решить и вязать, отпускать грехи и удерживать их. Они-то стоят между гибелью и миром, чтобы Господь не вдруг истребил весь мир, и по молитвам их Он растворяет наказание милостью; им сказано, что гнев сей пребудет на малое время. Итак, молитесь с ними. Молитвы сих трех мужей сливаются во входе горнего жертвенника Отца светов, и они сорадуются и свеселятся друг другу в небесах. Когда же взирают на землю, то вместе плачут, и проливают слезы, и рыдают ради совершающихся на ней зол, которые воздвигают гнев Божий. Мужи эти суть: Иоанн в Риме, Илия в Коринфе и еще некто в епархии Иерусалимской (то есть сам Варсонофий, который говорит это, ибо он безмолвствовал близ Газы в епархии Иерусалимской), и я верую, что они оказывают (миру) великую милость, поистине оказывают. Аминь» (ответ 566).
Поелику же у святых, получивших благодать от Бога, освящаются не только ум и душа, но и священные тела их посредством души получают благодать и освящение, то и у святого Варсонофия не только душа и ум проникнуты были благодатию и освятились, но и священное тело его удостоилось Божественной благодати и святости, и вещи, которые были близки к святому, получали некую Божественную силу и благодать. Как, по сказанному в Деяниях апостольских, платки и опоясания апостола Павла исцеляли недужных: так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни (Деян. 19, 12), так и куколь великого Варсонофия, посланный им к Иоанну в обитель святого Саввы, предохранил сего последнего от многих искушений и зол (ответ 1). Также и другой преподобный отец послал к великому Варсонофию свой куколь и аналав, прося его носить их, освятить чрез то и после возвратить ему, чтобы он имел в них покров и помощь (ответ 123). Многие получали от святого Варсонофия и благословение, то есть частицу того хлеба, который он вкушал, и немного той воды, которую он пил, и, принимая их, чувствовали облегчение от страстей, коими были боримы (см. ответы 43, 44, 169). Но и одно только имя аввы Варсонофия, лишь мысленно призываемое, действовало и подавало помощь --">Книги схожие с «Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников» по жанру, серии, автору или названию:
Бхагаван Шри Раджниш - Доверие. Живи играючи и будь открыт для жизни Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2017 Серия: Ключи к новой жизни |
Павел Евгеньевич Жуковский - Законы Судьбы Жанр: Психология Год издания: 2015 |
Василий Рюрикович Тушкин - Вера и разум Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2015 |
Другие книги автора « Коллектив авторов»:
Коллектив авторов - Тхэквондо. Теория и методика. Том.1. Спортивное единоборство Жанр: Физкультура и спорт Год издания: 2007 Серия: Образовательные технологии в массовом и олимпийском спорте |
Коллектив авторов - Пионерские дружинные и отрядные игры Жанр: Педагогика Год издания: 1962 |
Коллектив авторов, Ян Сергеевич Левченко - Человек с бриллиантовой рукой. К 100-летию Леонида Гайдая Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2023 Серия: Кинотексты |
Коллектив авторов - Хрестоматия. Историческая антропология Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2006 |