Митрополит Иларион (Алфеев) - Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга III. Чудеса Иисуса
Название: | Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга III. Чудеса Иисуса | |
Автор: | Митрополит Иларион (Алфеев) | |
Жанр: | Религиоведение | |
Изадано в серии: | Иисус Христос. Жизнь и учение #3 | |
Издательство: | Познание | |
Год издания: | 2018 | |
ISBN: | 978-5-906960-37-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга III. Чудеса Иисуса"
Третья книга шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение» посвящена чудесам Иисуса, описанным в четырех Евангелиях. Чудеса – тот аспект деятельности Иисуса Христа, который при Его жизни вызывал наибольший интерес окружающих. Каждое из евангельских чудес рассмотрено отдельно. При этом все чудеса, в соответствии с принятым в научной литературе принципом, сгруппированы в четыре категории: исцеления; изгнания бесов; чудеса, связанные с природой; воскрешения мертвых. Отдельные главы посвящены первому чуду Иисуса, о котором говорится в Евангелии от Иоанна, и Преображению, о котором повествуют все три синоптических Евангелия.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история Церкви,Божьи заповеди,жизнь Иисуса Христа,Иисус Христос,православная библиотека,евангельские события
Читаем онлайн "Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга III. Чудеса Иисуса" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Есть и еще одно широко распространенное мнение – о том, что чудеса могли происходить в древности, но не происходят сегодня. Это мнение также может быть оспорено на основании многочисленных исцелений, происходящих в наше время[2]. Разумеется, каждый такой случай при желании может быть истолкован как счастливое стечение обстоятельств, удачное совпадение, либо же достоверность информации может быть оспорена.
Магомет (Мухаммед), изображенный с закрытым лицом. Иллюcтрация Сиери Неби. XVI в.
Тем не менее нельзя сбрасывать со счетов тот факт, что для некоторых христианских традиций (в частности, для католицизма) наличие документально подтвержденного чуда, связанного с тем или иным лицом, является непременным условием для его канонизации – причисления к лику святых. В этом случае чудо оказывается частью вполне формализованного процесса, облеченного в научные рамки, требующего доказательств, свидетельств, документов и даже некоего подобия судебного процесса, один из участников которого выступает в роли «адвоката диавола», суммируя аргументы против чуда. Один лишь этот пример свидетельствует о том, что для христианской традиции чудо продолжает оставаться опытом, не ограниченным рамками определенного хронологического периода в прошлом.
1. «Чудес не бывает»
Критика чудес с рационалистических позиций имеет многовековую историю. Уже в Древнем мире вера в чудеса подвергалась критике с позиций философского рационализма. Римский оратор Цицерон, в частности, полностью отрицал возможность чудес, выводя это из следующих логических посылок:
…Ничто не может произойти без причины, и ничто не случается такого, что не может случиться. А если произошло то, что смогло произойти, то в этом не следует видеть чуда. Значит, нет никаких чудес. То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, – не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает[3].Цицерон
В Новое время развитие критического отношения к чудесам напрямую связано с научно-техническим прогрессом. В эпоху Просвещения многие мыслители искренне верили, что при помощи науки можно объяснить любой природный феномен; если же феномен не укладывается в рамки научного объяснения, то он либо лишен достоверности, либо будет разгадан впоследствии. К этому же времени относятся многочисленные попытки создания «религии в пределах только, разума» – такого религиозного мировоззрения, которое полностью укладывалось бы в рамки рационализма и, следовательно, исключало все, что представляется необычным, сверхъестественным.
Бенедикт Спиноза. Портрет. 1666 г.
Наивным позитивизмом и верой в то, что все может быть объяснено при помощи науки, проникнуты рассуждения философа Бенедикта Спинозы (1632–1677), посвятившего теме чудес отдельную главу своего «Богословско-политического трактата», направленного на развенчание церковного толкования Ветхого Завета. По словам философа, перекликающимся с приведенным выше мнением Цицерона, «в природе не случается ничего, что противоречило бы ее всеобщим законам, а также ничего, что не согласуется с ними или что не вытекает из них». Сила и мощь природы есть не --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга III. Чудеса Иисуса» по жанру, серии, автору или названию:
Михаил Моисеевич Кубланов - Иисус Христос — бог, человек, миф? Жанр: История: прочее Год издания: 1964 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Ли Стробел - Христос под следствием. Журналист расследует факты об Иисусе Жанр: Религиоведение Год издания: 2010 |
Другие книги из серии «Иисус Христос. Жизнь и учение»:
Митрополит Иларион (Алфеев) - Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I. Начало Евангелия Жанр: Религиоведение Год издания: 2016 Серия: Иисус Христос. Жизнь и учение |
Митрополит Иларион (Алфеев) - Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II. Нагорная проповедь Жанр: Религиоведение Год издания: 2017 Серия: Иисус Христос. Жизнь и учение |
Митрополит Иларион (Алфеев) - Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга III. Чудеса Иисуса Жанр: Религиоведение Год издания: 2018 Серия: Иисус Христос. Жизнь и учение |
Митрополит Иларион (Алфеев) - Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга IV. Притчи Иисуса Жанр: Справочники Год издания: 2019 Серия: Иисус Христос. Жизнь и учение |