Маргарита Николаевна Городова - Наука Китовраса. Парадигмы древнерусского храма
Название: | Наука Китовраса. Парадигмы древнерусского храма | |
Автор: | Маргарита Николаевна Городова | |
Жанр: | Религиоведение, Научная литература, Современные российские издания, История России и СССР | |
Изадано в серии: | Неведомая Русь | |
Издательство: | Вече | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | 978-5-4444-3649-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Наука Китовраса. Парадигмы древнерусского храма"
Сколько бы веков ни строили люди храмы, столько будет перед ними стоять вечный вопрос: как же именно строить храм, чтобы он был воистину вместилищем Имени Бога и образом Вселенной? Как гласит древнерусская легенда, этот вопрос мучил даже Соломона Премудрого, из-за чего он и призвал мудрого зодчего Китовраса, который научил строителя Первого Иерусалимского храма науке храмостроения — «науке Китоврасовой». Вся загадка мудрости легендарного строителя состоит в том, что записана она «письменами» архитектуры, язык которой при наглядности всех форм и объемов — сложный, иносказательный, тайный. Поэтому постигать ее приходится вновь и вновь при каждом обращении к теме храма, как теоретическом, так и практическом.
Исследованию загадок древнерусских храмов посвящена книга М. Городовой.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: научно-популярная литература
Читаем онлайн "Наука Китовраса. Парадигмы древнерусского храма". [Страница - 5]
Знаковость откровения о строительстве Великой Успенской церкви равнозначно библейским сказаниям о Ноевом ковчеге, откровению о Скинии Завета, видению пророка Иезекииля. Факт фиксации в летописи соответствует признанию его меморандумом древнерусского архитектора, что подтверждено последующим отношением к этому явлению как к богооткровенному ОБРАЗЦУ древнерусской архитектуры[10]. Священный образец, который отражает логику построения пространства на базе традиционных методов интерпретации смысла пропорций и мер, — это основа узнаваемости и родства языка архитектуры.
Знаковая система пропорциональных соотношений — наиболее глубокая форма архитектурного символа, потому что требует дешифровки смысла пространства с позиции скрытого смысла числа и меры, владения сугубо архитектурным мастерством, навыками ряда инженерных и художественных ремесел и комплексного взгляда на объект исследования. Это почти эзотерика в архитектурном делании еще и потому, что соответствует этапу наиболее таинственному и глубинному в творчестве архитектора, а именно этапу формирования концепции.
Мы рассмотрим две позиции раскрытия образно-числового канона: первая — структурирование пространства на основе уни-нереальных принципов гармонии; вторая — на основе числовой семантики сакрального имени, которому посвящено пространство. Анализируя пропорции храма, мы используем универсалии символического языка геометрии пространства, языка числовых символов, аналогию микрокосма и макрокосма, семантику «круга как образа Неба» и «квадрата-креста» как образа Земли и многие другие образы и аналогии. Это осмысление закономерностей формирования сакральной традиции храмостроения может быть интерпретировано как система принципов, представляющих опору для творческих вариаций художественного языка древнерусского храмового зодчества.
Принцип «золотого сечения», или Божественной пропорции, «принцип гармонического ряда Фибоначчи», принцип «квадратуры круга»[11], принцип воспроизведения сакрального числа в культовом зодчестве представляют собой универсальные вариации канона пропорций, которые имеют свой язык, соответствующий каждый раз определенной эпохе, но представленный в какой-либо приемлемой для своего времени форме. В этом ряду Предания занимают почетное место, как форма сохранения метафизических знаний и принципов, которая сберегается и транслируется подобно святыни. По мнению Ю. Эволы, «мифы и символы обладали особым могуществом, проявляли себя в том числе как силы, перемещая дух и «интегрируя» все способности человеческого существа… В мифах и символах содержится та сила, тот потенциал, который принято приписывать иррациональному. Речь шла об особом опыте, своего рода интеллектуальном озарении, постигающем высшие смыслы в чувственно воспринимаемой видимости… Это было в высшем смысле реальное действие, особое ядро его располагалось на ином уровне, освященным изначальным метафизическим светом»[12]. В Древней Руси именно Церковное Предание стало хранилищем правил и законов зодчества. В разделе, посвященном анализу пропорций храмового пространства, будет неоднократно показана стойкость парадигмы Киево-Печерского канона в формировании структуры древнерусского храма.
Канон пропорций, со своей стороны, в качестве внутреннего стержня произведения участвует в структурировании как «прамодель» и составляет основной принцип искусства храмостроения, обеспечивая создаваемый объект гармонизированной структурой, сформированной также в соответствии с основными принципами и законами мироустроения. В целом процесс канонического структурирования пространства в древнерусском зодчестве носит характер, позволяющий свободно моделировать мерой, строить композицию на основе гармонии числового канона.
Что такое каноны с точки зрения архитектурной практики? Это прикладная в современном понимании область духовной традиции, напрямую позиционирующая метафизическую компоненту откровения. Именно такое качество священного канона содержит, хранит и транслирует предание Киево-Печерского Патерика о чуде строительства Великой Успенской церкви.
Числовая составляющая канона рассматривается как топологическая основа сохранения традиции. Именно это ядро не изменяется в зависимости от соприкосновения с конкретными --">Книги схожие с «Наука Китовраса. Парадигмы древнерусского храма» по жанру, серии, автору или названию:
Бронислав Малиновский - Магия, наука и религия Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1998 Серия: astrum sapientiae |
Морис Бюкай - Библия, Коран и наука Жанр: Религия Год издания: 2008 |
Андрей Юрьевич Григоренко - Фидеизм и наука Жанр: Религиоведение Год издания: 1983 Серия: Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм» |
Другие книги из серии «Неведомая Русь»:
Николай Владимирович Морохин - Боги Лесного Заволжья. Путешествие по старым русским рубежам Жанр: Язычество Год издания: 2016 Серия: Неведомая Русь |
Станислав Николаевич Чернявский - Ярослав Мудрый и его тайны Жанр: История Средних веков Год издания: 2020 Серия: Неведомая Русь |
Марина Николаевна Грашина, Максим Сергеевич Васильев - Языческий календарь Жанр: История Средних веков Год издания: 2013 Серия: Неведомая Русь |
Александр Анатольевич Пересвет - Русские до истории Жанр: Историческая проза Год издания: 2017 Серия: Неведомая Русь |