Борис Вячеславович Корчевников - Время России. Святые века страны
Название: | Время России. Святые века страны | |
Автор: | Борис Вячеславович Корчевников | |
Жанр: | Религиоведение, Публицистика, Современные российские издания, История России и СССР | |
Изадано в серии: | Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-04-164090-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Время России. Святые века страны"
«Время России» продолжает исследование духовной истории страны, начатое в книге «Имя России». Мы пытаемся посмотреть на историю глазами ее Творца – Бога. Увидеть направляющую руку Его Промысла во всех событиях, понять их причину, а главное, цель.
Кто мы? В чем наша судьба и предназначение?
Когда жизненные цели народа следовали воле Бога, Россия переживала великие часы. Когда народная душа меняла планы и сходила с назначенной ей Богом колеи, наступали великие потрясения. И то, и другое мы наблюдаем в XVI–XVII веках: рывок в развитии, торжество государственности, величие Москвы – Третьего Рима – и затяжная вражда, истощающая смута, опричнина и раскол. Возвращение русских земель – и борьба с утрачивающим веру протестантским Западом.
Каков итог? Россия, подошедшая к берегам Тихого океана, в XVII веке станет единственной в мире страной круглосуточной Литургии. Потерявшая было себя, она снова обретет путь и станет хранить Правду о Боге – православие.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история Руси,русская цивилизация,размышления о духовном,история православия,религиозное противостояние,духовное наследие,православное христианство,православная вера
Читаем онлайн "Время России. Святые века страны" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Есть видеосъемки и тысячи свидетельств обильного мироточения и благоухания святыни, когда над ней служился первый после обретения молебен еще в рентгенологическом кабинете академии (многие врачи после этого стали верующими), когда мощи переносили в храм и служили первые службы. Было это в 1998 году, во многом переломном для России.
Современники понимали особость святого для России. Уже в 1555 году, во время строительства храма Казанской Божией Матери (собора Василия Блаженного) на Красной площади – один предел посвятили Свирскому. Его чудотворная икона есть и в Успенском соборе Кремля.
В день памяти святого Александра в 1552 году русские одержали важную победу над казанским царевичем. Какая-то особая связь у этого сокрытого от мира молитвенника с каждым из нас, со всей огромной Россией, которую Бог-Троица Своим явлением здесь благословил. Не случайно именно в Свирском монастыре в куполе храма – редчайшее (их всего три на всю Россию) изображение Христа: Он поднимает вверх зажатый кулачок, как бы показывая, что держит всех нас в Своей руке! Есть предание, что художники рисовали по-другому. Но трижды наутро видели «самопереписанное» изображение с кулачком.
В этом изображении будто иллюстрируется наше нынешнее самоопределение. Оно сформулировано в этом веке, здесь же, на севере страны, сравнительно недалеко от обители святого Александра.
Концепция «Третьего Рима»
В XVI веке в Спасо-Елеазаровском Великопустынском монастыре под Псковом жил старец Филофей. Дожил почти до 100 лет. Он родился в пору падения Константинополя. Вся его жизнь прошла на фоне бурных перемен и становления новой православной России – преемницы византийского Духа.Преемство в главном – в хранении веры – символизировало и внешнее событие: брак великого князя Ивана III с племянницей последнего византийского императора Константина XI Софьей Палеолог.
Ученому иноку Филофею, скромному монаху, о котором известно очень немного (лишь в 2009 году была найдена его могила), надлежало сформулировать государственную концепцию России. Первый раз он сделал это в 1523 году, в царствование Василия Иоанновича, отца Ивана Грозного, написав тогда государеву дьяку:
«Да вѣси, христолюбче и боголюбче, яко вся христианская царства приидоша в конецъ и снидошася во едино царство нашего государя, по пророческимъ книгамъ, то есть Ромеиское царство: два убо Рима падоша, а третий стоитъ, а четвертому не быти».
Два Рима пали, а Третий – то есть Москва – стоит, четвертого же не будет.
Старец ссылается на ветхозаветного пророка Даниила – это у него взята идея о «странствующих царствах». Вообще же само понятие «Третий Рим» не было новым тогда. Карл Великий называл Римом свой Аахен, Оттон – свой Магдебург, Тирсо де Молино называл Римом Толедо, болгарский летописец – Тырново. Римом кто-то метафорично называл и весь мир. То есть у этой идеи – западные корни. Но только в России «Третий Рим» обозначал метафизический, а не империалистический концепт! Это очень важно понять!
Московского князя старец Филофей ставил в один ряд с императором Константином Великим:
«Не преступай, царю, заповѣди, еже положиша твои прадѣды – великий Константинъ, и блаженный святый Владимиръ, и великий богоизбранный Ярославъ и прочии блаженнии святии, ихьж корень и до тебе… блюди и внемли, благочестивый царю… Уже твое христианьское царство инѣмъ не останется».
Филофей поддерживал и наставлял молодого царя. Так осознанная еще в прошлом веке миссия России была теперь – на фоне все более растущей мощи нашей страны – еще и сформулирована.
Концепция «Третьего Рима» родится на фоне все большего отпадения от апостольской веры Рима первого, ветхого – Европы. Различия между нами и --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Время России. Святые века страны» по жанру, серии, автору или названию:
Кати Русселе, Александр Агаджанян, Коллектив авторов -- Религия и др. - Религиозные практики в современной России Жанр: Религиоведение Год издания: 2006 Серия: Новые материалы и исследования по истории русской культуры |
Ольга Антоновна Добиаш-Рождественская - Западные паломничества в средние века Жанр: История Средних веков Год издания: 1924 |
Михаил Витальевич Шкаровский - Русская и Болгарская Православные Церкви в первой половине XX века. История взаимоотношений Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2017 Серия: История Поместных Церквей |
Другие книги из серии «Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект»:
Максим Сырников, Олег Робинов - Монастырская кухня Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2021 Серия: Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект |
Аркадий Викторович Мамонтов - Следы империи. Кто мы — русские? Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2021 Серия: Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект |
Борис Вячеславович Корчевников - Миссия России. В поисках русской идеи Жанр: Публицистика Год издания: 2023 Серия: Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект |
Алексей Ильич Осипов - Зачем Бог?! Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2023 Серия: Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект |