Ум в равновесии. Медитация в науке, буддизме и христианствеБ. Алан Уоллес. Ум в равновесии. Медитация в науке, буддизме и христианстве
Предисловие переводчика
Предисловие
Часть 1. Медитация: где она зародилась и как дошла до нас
1. Кто я?
2. Истоки созерцания
3. Научная экстернализация медитации
4. Научные исследования медитации
Часть 2. Медитация в теории и на практике
5. Практика. Внимаем дыханию жизни
6. Теория. Приходим в чувство
7. Практика. Единство неподвижности и движения
8. Теория. Познание и исцеление ума
9. Практика. Созерцаем свет сознания
10. Теория. Исследование природы сознания
11. Практика. Проверяем природу наблюдателя
12. Теория. Основополагающее состояние сознания
13. Практика. Раскачивающееся осознавание
14. Теория. Сознание без начала или конца
15. Практика. Покоимся в неподвижности осознавания
16. Теория. Мир скептицизма
17. Практика. Пустотность ума
18. Теория. Мир, в котором мы участвуем, глазами буддизма Теория. Мир глазами буддизма
19. Практика. Пустотность материи
20. Теория. Мир, в котором мы участвуем, через призму философии и науки Теория. Мир через призму философии и науки
21. Практика. Покоимся во вневременном сознании
22. Теория. Светоносное пространство исконного осознавания
23. Практика. Медитация в действии
24. Теория. Вселенная в целом
25. Кем мы станем?
Англоязычная библиография
Об авторе
О переводчике
ПримечанияПримечания

Б. Алан Уоллес
Ум в равновесии. Медитация в науке, буддизме и христианстве

Посвящается Саре и Трою, а также всем, кто стремится к большему пониманию и большей осмысленности существования

MIND IN BALANCE:

MEDITATION IN SCIENCE, BUDDHISM, AND CHRISTIANITY

by B. Alan Wallace

Copyright © 2009 Columbia University Press

The Russian language edition is a complete translation of the U.S. edition, specially authorized by the original publisher, Columbia University Press.

© Лобсанг Тенпа, перевод, 2022

© ООО «Издательство «Эксмо», 2022

Предисловие переводчика

Как объясняет в своем предисловии автор, эта книга родилась в качестве ответа на развернутый личный вопрос о том, как преобразить и наполнить подлинным смыслом нашу жизнь. При этом труд, который в результате сформировался, не ограничивается несколькими простыми рекомендациями по психопрактике или мыслями о том, как быть хорошим человеком. Эта книга объединяет в себе познания трех традиций: буддизма, христианства и современной науки, но посвящена не сопоставлению их наиболее интересных идей, а последовательному созерцательному проникновению в глубинную природу реальности.

Рабочая гипотеза, которую доктор Уоллес предлагает нашему вниманию, заключается в том, что каждый из нас способен напрямую постичь природу существования и нашего собственного ума. Разумеется, для этого нам потребуется систематичная и прилежная практика медитации, на которую нас может вдохновить множество научных выводов, описанных в первой части книги. Не менее важны и упорядоченная стратегия, изложенная в практических разделах труда, и сущностные рекомендации квалифицированных учителей. Тех, кто хочет испробовать описанные в книге методы на собственном опыте, мы приглашаем воспользоваться многочисленными аудиопрактиками под руководством автора – они будут полезны на первых этапах медитации и помогут впитать правильные инструкции более глубоко^[1].

Мы искренне надеемся, что публикация этой книги на русском языке поспособствует осмыслению подлинного назначения созерцательной практики и формированию культуры, в которой осознанность, мудрость, понимание взаимозависимости и доброта рассматриваются как насущные качества, ведущие к повышению уровня личного и общественного благополучия.

Буддийский монах досточтимый Лобсанг Тенпа

Предисловие

Осенью 2006 года моя падчерица Сара Волланд написала мне письмо, содержавшее просьбу. В начале она отметила, что полностью удовлетворена своей жизнью в целом, включая уровень материального процветания. Теперь ей очень хотелось бы улучшить качество своей внутренней жизни и своего ума, а потому она просит меня написать книгу, которая содержала бы рекомендации на эту тему, – руководство, которым в будущем она могла бы поделиться с собственным сыном. Саре хотелось получить книгу, которая принесла бы пользу ее семье и любым другим людям, стремящимся к знаниям,

--">