Николай Иванович Рязанцев - Есть ли у человека судьба?
Название: | Есть ли у человека судьба? | |
Автор: | Николай Иванович Рязанцев | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Атеизм | |
Изадано в серии: | Научно-популярная библиотека («Воениздат») #72 | |
Издательство: | Воениздат | |
Год издания: | 1961 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Есть ли у человека судьба?"
В брошюре Н. И. Рязанцева «Есть ли у человека судьба?» говорится, что этот вопрос вызываег иногда горячие споры как среди людей преклонного возраста, так и среди молодежи. Что же такое судьба, можно ли ее избежать, существует ли она на самом деле? В зависимости от того, как тот или иной человек отвечает на подобные вопросы, можно узнать, каков у него взгляд на весь окружающий нас мир, как он оценивает ход и исход различных событий. С верой в судьбу в известной степени связано поведение человека в семье и его отношение к явлениям общественной жизни. Большинство советских людей давно не верит в судьбу. Но есть у нас и такие граждане, которые думают, что их жизнью распоряжаются какие-то сверхъестественные силы. Они полагают, что все в мире кем-то заранее предопределено и поэтому никто не может уйти от своей судьбы.
Н. И. Рязанцев доказывает, что все разновидности веры в судьбу — пережитки суеверий. Автор в небольших главах рассказывает, как зародилась вера в судьбу, в чем её вред, почему она несовместима с наукой. В брошюре разоблачаются гадания, ложные приметы и другие предрассудки, связанные с верой в судьбу.
Брошюра рассчитана на широкий круг читателей, агитаторов и пропагандистов.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: судьба,фатум,кисмет,фатализм,везение,гадание
Читаем онлайн "Есть ли у человека судьба?". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (39) »
Из ответа на вопрос о смысле слова «судьба» (как его употребляют суеверные люди) видно, что вера в судьбу имеет три главных признака.
Во-первых, верить в судьбу — значит признавать существование всемогущего и всевидящего сверхъестественного «судьи» (бога, «мирового разума», «первой причины мира», таинственной «высшей силы» и т. п.), который по своему произволу предопределяет судьбу, или роковую участь, людей и всех явлений действительности.
Во-вторых, верить в судьбу — это значит признавать, будто таинственный «судья» выносит свои неотвратимые решения заранее и во всех подробностях, не считаясь ни с законами развития природы и общества, ни с воздействием окружающих условий, ни с происходящими в жизни многообразными изменениями.
В-третьих, верить в судьбу — это значит считать, что якобы предопределенный богом каждому человеку и народу жизненный путь носит роковой, то есть абсолютно неотвратимый, характер, а люди уподобляются безвольным и пассивным существам, лишенным всякой самостоятельности, активности и инициативы в своих действиях.
Короче говоря, верить в судьбу — это значит верить в существование каких-то сверхъестественных сил, которые заранее по своему произволу и с фатальной неизбежностью определяют жизненный путь людей во всех подробностях, и в то, что никто не может уйти от уготованной ему роковой участи.
2. Почему вера в судьбу широко распространена в эксплуататорском обществе
Широкое распространение вера в судьбу получила в эксплуататорском обществе. Классовый гнет, беспросветная нужда и невероятные страдания трудящихся масс, их многочисленные неудачи и поражения в борьбе против рабовладельцев, помещиков и капиталистов — все это питательная почва для фаталистических настроений среди забитых и отсталых людей. Господство эксплуататорских порядков — источник широкого распространения веры в судьбу в капиталистическом обществе.Тяжелые условия жизни порабощенных масс всегда вызывали среди упавших духом людей настроения кажущейся безвыходности положения и роковой предопределенности. Суеверные люди думали, будто их бедственное состояние порождено не господством частной собственности и эксплуатации, а злой судьбой. С их точки зрения, судьба наказывает человека и бросает его, как беспомощную щепку, по волнам жизненной стихии. Не зная законов развития общества и глубоких причин происходящих войн, кризисов, разорения, безработицы и обнищания масс в капиталистическом обществе, они все свои бедствия сваливают на неведомую судьбу, проклинают ее, считают свою жизнь несчастной и т. д.
Эта слепая и безотчетная вера в судьбу у темных людей порождается той анархией и классовым гнетом, которые царят при капитализме, а также кажущейся беспомощностью трудящихся в борьбе с угнетателями. А зависимость человека от игры случая, неуверенность в завтрашнем дне, страх перед будущим, угроза остаться без работы, крова, медицинской помощи — все это служит в буржуазном обществе поддержанию нелепой веры в злой рок, в фатальную предопределенность жизненного пути людей.
В эксплуататорском обществе в разговоре суеверных людей можно часто слышать такие выражения: «Горькая участь», «Несчастная доля», «Жалкий жребий», «Удары судьбы» и т. п.; поговорки: «От судьбы не уйдешь», «Судьба — всем людям судья» и др. Слово «судьба» давно уже проникло в народные песни. Почти все литературно-художественные произведения, написанные в капиталистическом обществе, пестрят ссылками на судьбу.
Вера в существование судьбы выгодна эксплуататорам. Почему? Да потому, что в капиталистических странах вера в судьбу затемняет сознание людей, поддерживает у них чувство обреченности и безысходности и отвлекает от активной борьбы за победу социалистической революции, за предотвращение империалистических войн. Рабовладельцы, помещики и буржуазия сумели древние мифы о судьбе приспособить для оправдания своих интересов. Свою ложную веру в существование судьбы они распространяют среди населения. Их идеологи пытаются пропагандировать среди угнетенных людей реакционную мысль о том, что классовый гнет и империалистические войны есть порождение судьбы, против которой люди якобы бессильны, что изменить тяжелые условия жизни нельзя.
Вера в судьбу, в роковую неотвратимость событий особенно усердно насаждается империалистами, которые --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (39) »
Книги схожие с «Есть ли у человека судьба?» по жанру, серии, автору или названию:
Роберт Хендриксон - Хитрее человека. Исчерпывающая история крысы и человеческая цивилизация Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2004 |
Чарльз Дарвин - Происхождение человека и половой отбор Жанр: Биология Год издания: 2009 |
Сергей Георгиевич Суворов - О чем рассказывает свет Жанр: Физика Год издания: 1963 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Николай Сергеевич Мансуров - О правде жизни и религиозных выдумках Жанр: Религиоведение Год издания: 1963 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Другие книги из серии «Научно-популярная библиотека («Воениздат»)»:
Сергей Георгиевич Суворов - О чем рассказывает свет Жанр: Физика Год издания: 1963 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Григорий Сергеевич Гудожник - Техника и религия Жанр: История: прочее Год издания: 1961 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Владимир Евгеньевич Рожнов - По следам зеленого змия Жанр: Психиатрия и наркология Год издания: 1969 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Василий Иванович Прокофьев - Две морали (Мораль религиозная и мораль коммунистическая) Жанр: Атеизм Год издания: 1961 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |