Николай Иванович Рязанцев - Есть ли у человека судьба?

тратят миллионы долларов на содержание сотен тысяч «предсказателей судьбы» и распространяют среди населения реакционную идею о фатальной предопределенности мировой ракетно-термоядерной войны.

3. В каком смысле большинство советских людей пользуются словом «судьба»

В результате победы Октябрьской революции и построения социализма в СССР уничтожены экономические и политические источники, питавшие ложную и слепую веру в «злой рок», «несчастную долю» и «горькую участь». В нашей стране нет таких классов и партий, которые были бы заинтересованы в насаждении фаталистических взглядов и настроений. Большинство советских граждан уже освободилось от религиозных предрассудков и суеверий, в том числе от веры в существование судьбы. Давно прошли те времена, когда темные и угнетенные народы царской России сокрушались по поводу превратностей судьбы или возлагали какие-то надежды на милость изменчивой Фортуны.

Советские люди хорошо знают, что они построили социалистическое общество и в течение двух десятилетий в основном построят коммунистическое общество не по капризу какой-то таинственной судьбы, а на основе мудрой политики КПСС, научно отображающей законы развития общества и учитывающей коренные интересы трудящихся масс. Все великие успехи, достигнутые Советским Союзом в различных областях общественной жизни, явились не подарком судьбы, а результатом героических усилий советского народа и напряженной борьбы с различными трудностями и препятствиями.

Советский народ на опыте доказал, что никакой роковой участи и фатальной предопределенности нет ни в общественной, ни в личной жизни людей. Строители коммунизма рассчитывают в своей деятельности не на мифическую судьбу, а на свои собственные силы и способности. Если же в нашей жизни встречаются те или иные недостатки и нежелательные случайности (пожар, преждевременная смерть человека, неудачи в семейной жизни, гибель посева от заморозков, просчеты отдельных организаций и др.), то сознательному человеку и в голову не придет считать их проделками коварной судьбы и наказанием злого рока.

Но если большинство советских людей не верят в существование какой-то таинственной судьбы, то в каком же смысле они употребляют слово «судьба»? В самом деле, слово «судьба» употребляется в газетах, в названиях кинофильмов, во многих советских песнях, в радиопередачах, в художественных произведениях советских писателей, а также в быту. Возникает вопрос: как истолковать слово «судьба», употребляемое советскими людьми, давно порвавшими со всякими суевериями? Иногда спрашивают: не означает ли частое употребление слова «судьба» появления какой-то новой, безрелигиозной веры в судьбу?

В слово «судьба» советские люди вкладывают прежде всего смысл исторической неизбежности в развитии событий. Например, когда в марксистской литературе пишется, что «судьба капитализма предрешена», то это значит, что гибель капитализма неизбежна в силу глубоких экономических и политических причин и назревших исторических условий. И в применении к личной жизни человека под словом «судьба» часто подразумевается то, что неминуемо должно произойти при сложившихся обстоятельствах. Например, считая положение больного совершенно безнадежным, опытный врач сказал, что «наступила роковая минута», то есть тяжелобольной при данных условиях неизбежно должен скончаться и никакой надежды на его спасение уже нет.

Особенно часто люди, порвавшие с религией, пользуются словом «судьба» в смысле жизни, жизненного пути, пройденного человеком или страной. Например, в рассказе Михаила Шолохова «Судьба человека» ярко показана жизнь русского человека, воина-патриота Андрея Соколова: как он трудился в мирной жизни, смело и находчиво боролся с фашистскими захватчиками, бежал из вражеского плена, остался без семьи, усыновил сироту-мальчика. В смысле определенного жизненного пути, обусловленного сложившимися обстоятельствами, следует понимать слово «судьба» в названиях многих кинофильмов: «Разные судьбы», «Судьба Марины», «Судьба барабанщика» и др.

Писатель К. Ганешин в рассказе «Светлая судьба» описывает жизненный путь колхозницы-героини и колхозного бригадира, а также показывает, как трагически сложилась судьба его отца, погибшего во время бурана. В смысле жизни и жизненного пути употребляют слово «судьба», когда говорят, что советский народ в результате --">