Николай Иванович Рязанцев - Есть ли у человека судьба?
Название: | Есть ли у человека судьба? | |
Автор: | Николай Иванович Рязанцев | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Атеизм | |
Изадано в серии: | Научно-популярная библиотека («Воениздат») #72 | |
Издательство: | Воениздат | |
Год издания: | 1961 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Есть ли у человека судьба?"
В брошюре Н. И. Рязанцева «Есть ли у человека судьба?» говорится, что этот вопрос вызываег иногда горячие споры как среди людей преклонного возраста, так и среди молодежи. Что же такое судьба, можно ли ее избежать, существует ли она на самом деле? В зависимости от того, как тот или иной человек отвечает на подобные вопросы, можно узнать, каков у него взгляд на весь окружающий нас мир, как он оценивает ход и исход различных событий. С верой в судьбу в известной степени связано поведение человека в семье и его отношение к явлениям общественной жизни. Большинство советских людей давно не верит в судьбу. Но есть у нас и такие граждане, которые думают, что их жизнью распоряжаются какие-то сверхъестественные силы. Они полагают, что все в мире кем-то заранее предопределено и поэтому никто не может уйти от своей судьбы.
Н. И. Рязанцев доказывает, что все разновидности веры в судьбу — пережитки суеверий. Автор в небольших главах рассказывает, как зародилась вера в судьбу, в чем её вред, почему она несовместима с наукой. В брошюре разоблачаются гадания, ложные приметы и другие предрассудки, связанные с верой в судьбу. Брошюра рассчитана на широкий круг читателей, агитаторов и пропагандистов.К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: судьба,фатум,кисмет,фатализм,везение,гадание
Читаем онлайн "Есть ли у человека судьба?". [Страница - 38]
Вера в судьбу оправдывает пережитки капитализма в сознании и поведении людей, считает неотвратимыми все аморальные поступки. Она сеет упадок духа, индивидуализм и пассивность, примиренчество ко всевозможным нарушениям правил социалистического общежития. Верить в судьбу — это значит надеяться на самотек, сваливать все ошибки и недостатки на «высшую силу» и быть в стороне от активной борьбы за коммунистическое преобразование человека и всего общества. Фаталистические взгляды и настроения исключают ответственность человека за свои поступки. Вот какой вред делу коммунистического строительства может принести вера в фатальность всего происходящего, вера в роковую судьбу.
Вред фатализма постоянно учитывает Коммунистическая партия в своей воспитательной работе среди масс. Коммунистическая п. артия — принципиальный и самый решительный противник веры в судьбу во всех ее разновидностях. Вся внутренняя и внешняя политика КПСС по своему характеру враждебна фатализму, под какой бы вывеской он ни проявлялся. Борьба партии против теории стихийности, настроений самотека, благодушия и притупления бдительности есть, по сути дела, борьба и против фатализма. Деятельность партии на всех этапах ее истории пронизана борьбой против фаталистических взглядов и настроений. В противовес фатализму, обрекающему на пассивность, КПСС воспитывает людей в духе проявления революционной и трудовой инициативы, творческой активности в борьбе за коммунизм.
КПСС — авангард трудящихся, неукротимо стремящийся вперед по пути прогресса, к светлому коммунистическому будущему. Она повседневно учит преодолевать встречающиеся в жизни трудности и препятствия, предотвращать нежелательные явления и никогда не «плыть по течению», то есть не надеяться на самотек. Партия учит постоянно повышать революционную бдительность, чтобы не оказаться застигнутым врасплох. КПСС воспитывает трудящихся в духе коммунистической морали, принципы и правила которой прямо противоположны всякому фатализму. Это партия коммунистического преобразования общества, партия мобилизации народных масс на смелое и решительное осуществление этого преобразования. Вот почему в своей воспитательной работе она никогда не забывает про борьбу со всякими суевериями, вроде веры в существование таинственной судьбы, будто бы фатально обрекающей людей на безвыходное положение.
Можно приводить бесчисленное множество примеров того, что Коммунистическая партия — в противоположность фатализму — воспитала советских людей в духе подлинного героизма и уверенности в победе. Так, в период Великой Отечественной войны для советских воинов в тяжелых условиях боевой обстановки иногда создавалось, казалось бы, безвыходное положение, обрекающее их на преклонение перед неведомой судьбой. Но советские патриоты, отрицая неотвратимую судьбу, не падали духом и были уверены в своей победе над врагом, всегда находили выход из положения и в конце концов оказывались победителями.
Ярким опровержением суеверных измышлений о существовании таинственной судьбы явились полеты в космос коммунистов Юрия Гагарина и Германа Титова. На кораблях-спутниках они в 1961 году облетели нашу планету и благополучно приземлились в заданном месте. Церковники и сектанты раньше утверждали, что человеку «не суждено» проникнуть в космос, что сам бог «не позволит» ему этого. Но теперь они вынуждены изворачиваться и заявлять, будто первый в мире полет советского человека был осуществлен «по внушению божию».
Если послушать этих мракобесов, то получается, что сам бог помог безбожникам коммунистам Гагарину и Титову «вознестить на небо», подобно сказочным ангелам, а затем сойти с неба на землю. На самом деле ничего «чудесного» и никакой «судьбы» в полете первого в мире советского космонавта нет, ибо этот полет был всесторонне подготовлен советскими учеными, инженерами, техниками и рабочими с учетом законов природы. В нем воплощены гений советского народа и могучая сила социализма. Все народы восхищены героическими подвигами первых в мире космонавтов Юрия Гагарина и Германа Титова, которые будут помнить в веках как пример мужества, отваги и героизма во имя мира и прогресса. Положено начало полетам человека в космическое пространство. В 1955 году жена и подруга Юрия Гагарина, Валя, написала на --">Книги схожие с «Есть ли у человека судьба?» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - Интеллект человека и программы ЭВМ Жанр: Искусственный интеллект Год издания: 1979 |
Георгий Васильевич Платонов - Дарвинизм и религия Жанр: Религиоведение Год издания: 1958 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Михаил Федорович Ребров - Что делают автоматы на самолете? Жанр: Авиация, ракетная и космическая техника Год издания: 1960 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Другие книги из серии «Научно-популярная библиотека («Воениздат»)»:
Владимир Андреевич Мезенцев - Атом и атомная энергия. Изд. 3-е, перераб. Жанр: Физика Год издания: 1957 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Дмитрий Иванович Сидоров - Защита Родины и религия Жанр: Атеизм Год издания: 1963 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Всеволод Васильевич Шаронов - Луна — первая станция на пути в космос Жанр: Астрономия и Космос Год издания: 1964 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |
Михаил Федорович Ребров - Что делают автоматы на самолете? Жанр: Авиация, ракетная и космическая техника Год издания: 1960 Серия: Научно-популярная библиотека («Воениздат») |