Эрих Церен - Библейские холмы
Название: | Библейские холмы | |
Автор: | Эрих Церен | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, История Древнего мира, Атеизм, Археология | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Правда | |
Год издания: | 1986 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Библейские холмы"
Книга немецкого писателя Э. Церена «Библейские холмы» в увлекательной форме излагает историю археологических открытий в странах Востока. Книга на научных фактах разоблачает различные постулаты и утверждения Библии и в то же время увлекает читателя своим художественным подходом к описываемым событиям.
Читаем онлайн "Библейские холмы". [Страница - 6]
На одном из таких периодов Э. Церен специально останавливается. Речь здесь идет о многовековой, по его выражению, драматической борьбе между народными верованиями, выливавшимися в форму культа золотого тельца, и тем вероучением, которое стремилось привить народу кастовое еврейское духовенство. Основываясь на I книге Царей (12, 28), Церен считает, что борьба эта шла с переменным успехом и многие цари Израиля и Иудеи принимали сторону народа. Конечная победа духовенства, по существу, означала утверждение нового вероучения в противовес прежним, уходящим в глубокую древность традициям. «То, что считали отпадением… от религии отцов, — пишет Церен, — на самом деле было упорной приверженностью к древней традиции».
Что же собой представляла эта древняя традиция?
На этот счет у Церена существует совершенно определенное мнение. «Подлинно религиозное творчество, — пишет он, — имело место, вероятно, лишь в ледниковом периоде, в каменном веке или в последующие тысячелетия, но уж, во всяком случае, не при „учителе праведности“ или Иисусе из Назарета и подавно не во времена Авраама и Моисея». Во многих местах своей книги Церен останавливается на этих древнейших религиозных представлениях, уходящих своими корнями далеко в глубь дописьменного периода. Поэтому они находят свое выражение преимущественно в памятниках религиозной символики: изображениях животных — быков, львов, змей, рыб, смешанных, синкретических существ.
Церен пытается осмыслить эту древнюю символику, связать ее с наблюдениями небесных явлений, лунных циклов, Млечного пути и древнейшими представлениями о загробном мире. Через всю книгу красной нитью проходит у него мысль, что эти древнейшие символические образы повторяются в религиозной символике ряда исторически нам известных народов древней эпохи — шумеров, вавилонян, ассирийцев, хеттов, древних евреев.
Во многих местах книги Церена мы встречаемся с довольно произвольными сопоставлениями. Так, змея и голубь сравниваются с Луной и Венерой, а также с Адамом и Евой; луна становится «то серпом, рогом или ладьей, то чашей или кубком», бык и лев олицетворяют ущербную и полную луну, дерево становится Млечным путем, образ господа отождествляется с Сетом и т. д.
Вряд ли эта концепция звездной или лунной «религии» может найти себе какое-либо научное оправдание. Однако параллели Церена идут еще дальше — вплоть до сопоставлений древних верований и представлений с приметами и поверьями, бытующими и в наши дни у крестьян Европы. То же можно сказать и о всякого рода попытках объяснить имя Авраам, связывая его со словом «ибрим» — «потустороннее».
Как и многие другие ученые капиталистических стран Запада, автор «Библейских холмов» не декларирует своей принадлежности к какому-либо определенному направлению и высказывает свои теоретические взгляды лишь мимоходом и попутно. При таких условиях правильнее будет говорить лишь о влиянии на него тех или иных существующих на Западе течений. Так, он придает преувеличенное значение так называемой сфере подсознательных явлений и связанной с ними символике.
Постоянно давая, так сказать в подтексте, понять читателю, что область подсознательного в жизни уже ушедших с исторической сцены народов, как и в современной жизни, для него не «книга за семью печатями», он, по сути дела, ограничивается высказываниями чисто декларативного характера, лишь иногда поясняя их конкретными примерами.
К сожалению, далеко не всегда эти примеры для нас вразумительны. Вот, со слов Чиеры, он рассказывает, как в одном из современных американских университетов был воздвигнут памятник ректору этого университета, видному ученому-физику нашего времени. На пьедестале он изображен во весь рост, левая нога ученого выдвинута несколько вперед и попирает рептилию — ящерицу необыкновенной величины, в данном случае символизирующую невежество, суеверия и глупость.
Почему выдвинута вперед именно левая нога статуи и именно левой ногой попирается эта --">Книги схожие с «Библейские холмы» по жанру, серии, автору или названию:
Геннадий Эдуардович Мирам - Профессия: переводчик Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2006 |
Виктор Вайскопф - Наука и удивительное (Как человек понимает природу) Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 1965 |
Владимир Андреевич Мезенцев - Ветер Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 1948 |
Другие книги автора «Эрих Церен»:
Эрих Церен - Библейские холмы Жанр: История: прочее Год издания: 1986 |
Эрих Церен - Лунный бог Жанр: История: прочее Год издания: 1976 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Эрих Церен - Библейские холмы Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 1986 |
Эрих Церен - Библейские холмы Жанр: Религиоведение Год издания: 1966 |