А.Скляров

Земля Ваала

Аннотация:

Ваал – один из наиболее
негативно представляемых ныне персонажей древней мифологии. Но что мы знаем о
нем? И что из наших представлений является правдой, а что вымыслом и
преднамеренным искажением информации? Почему при завоевании Земли Обетованной
евреи ожесточенно боролись с поклонением Ваалу и его жрецами?

Поиск ответов на эти вопросы
приводит автора к неожиданным для многих ответам. Но эти ответы базируются на
реальных исторических событиях и артефактах, сохранившихся на территории, где
ранее поклонялись Ваалу.

* * *

Посвящаю своей супруге Наташе,

вдохновляющей меня порой на

довольно странные идеи.

От автора

История человечества, увы, не была ясной и беззаботной, как
и не была абсолютно высоко моральной и нравственной. Пожалуй, даже наоборот –
очень трудно найти в нашем прошлом действительно длительные периоды мира,
справедливости и благоденствия. Его постоянно сотрясали то одни, то другие
войны. Кто-то на  кого нападал, кто-то кого-то просто грабил, а кто-то
захватывал чьи-то территории, надолго порабощая жителей захваченных стран.
Убийства, грабежи, насилие и прочие поступки, которые мы ныне называем
«аморальными» и «бесчеловечными», представляют, увы, неотъемлемый атрибут нашего
прошлого.

Конечно, в истории было немало и позитивных страниц,
связанных с развитием культуры, ремесел и искусств, науки и общественного
устройства, сопровождавшихся порой взлетом целых цивилизаций. Но историю ведь
нельзя изучать только по этим позитивным моментам. Необходимо учитывать и ее
«темные» стороны. На них нельзя просто так закрыть глаза, и сделать вид, что их
не было. Особенно в тех случаях, когда хочется разобраться в действительном
прошлом – не приукрашенном в угоду той или иной политике, идеологии, устоявшимся
традициям или какой-либо системе ценностей, а в том, что было на самом деле.

Подобная задача требует объективного подхода, максимально
отрешенного от каких-либо личностных (субъективных) предпочтений и пристрастий.
А следовательно, тот, кто хочет разобраться в реальном прошлом, должен прежде
всего сам встать на ту позицию, которая в физике имеет очень четкое и емкое
название, – на «позицию стороннего наблюдателя». Применительно к истории это
означает в том числе, что исследователь должен взглянуть на события прошлого,
полностью «забыв» о том (точнее: отказавшись от того), что он сам неизбежно (по
самому факту своего существования в обществе) является представителем того или
иного сословия или класса, той или иной нации или расы, равно как и приверженцем
той или иной системы ценностей или религиозного мировоззрения. Говоря другими
словами, он должен взглянуть на события с позиций «жителя планеты Земля» –
планеты, не настолько большой, чтобы делить ее на разные части по каким-то
национальным, расовым или религиозным признакам.

С позиций как раз такого стороннего наблюдателя, картинка
оказывается порой, увы, весьма грустной и непривлекательной. Но прошлое – есть
прошлое; оно уже произошло, состоялось, и его не изменить. Его можно лишь
изучать и анализировать…

* * *

«Бросьте жертву в пасть Ваала,

Киньте мученицу львам –

Отомстит всевышний вам!..

Я из бездн к нему воззвала…»

А.Дюма, «Три мушкетера»

Напутствие Моисея

Моисей стоял на горе Нево и смотрел на Землю Обетованную,
простиравшуюся за рекой Иордан. Землю, к которой он так стремился привести свой
народ, и в которую ему самому было не суждено войти.

Сто двадцать лет – не шутка. Но не возраст был причиной
того, что Моисей мог лишь смотреть издали на столь долгожданную землю, но не мог
в нее войти. Так повелел Господь – бог, которому Моисей служил верой и правдой
последние сорок лет своей жизни.

«И взошел Моисей с равнин Моавитских на
гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю
землю Галаад до самого Дана, и всю [землю] Неффалимову, и [всю] землю Ефремову и
Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря, и полуденную
страну и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора.

И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся
Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее
глазами