Жан Жак Элизе Реклю - Земля и люди. Всеобщая география. Книга 5 Том 8-9

их детства: им кажет­ся, как будто они слышали их в колыбели, повторяли их в сновидении, в грезах, до такой степени они вызывают в их уме знакомые впечатления; они как будто узна­ют глубоко запечатленную память их соб­ственного прошлого в истории этого обще­ства отдаленных времен. Культ ведиче­ских племен, поселившихся на берегах «Се­ми рекъ», тот же самый, который ребенок воспроизводит инстинктивно, трепеща пе­ред грозой, взывая, словно к божеству, к солнцу и дождю, олицетворяя все предметы природы, деревья, ручьи и облака. Простые ми­фы этой первобытной религии арийских паха­рей переходили из поколения в поколение, из культа в культ, и после тысячи изменений, которым они подвергались вследствие примеси различных элементов, их можно различить и теперь еще; даже имена древних богов незабыты. Иная сказка, которую где-нибудь в Тюрингии, в Абруццах или в Лимузене ста­рая поселянка рассказывает в длинные зим­ние вечера, походит, как две капли воды, на рассказы, которые можно услышать по вече­рам в хижинах Декапа или Раджпутаны; от устья Меконга до мысов Фияистерре Европы, тот или другой суеверный обряд всегда соблюдается крестьянином в важных обстоятельствах его жизни, хотя первоначаль­ный смысл этого обряда ему совершенно не­известен.
И в то время, как этот общий капитал, общий запас знаний сохранялся в народном уме, от одного до другого конца Старого Све­та, успехи, достигнутые в высших сферах мысли, у родственных наций, разделенных «индийским Кавказомъ», шли путем соответ­ственной эволюции. Индусские философы затрогивали великия проблемы жизни с такою же смелостью и такою же шпротою взглядов, как это делали позднее метафизики Греции и запад­ных стран; в то же время рапсоды воспевали деяния героев,и мало-по-малу образовались дивныяэпопеи, отдаленный отголосок которых мы
*
7
ГЛАВА I. ИНДИЯ И ИНДО-КПТАЙ.
8
находим в Илиаде; басни и сказки обратили в пословицу «мудрость Индии»; появилась драма, смешанная в начале с гимнами храмов, и вскоре стала развиваться с полною свободой, чтобы достигнуть такой силы чувства и выра­жения, которая никогда не была превзойдена. Да и самый язык, на котором были написаны эти чудные творения, не связан ли он са­мым близким родством с «арийскими» языками, которые постепенно получили прео­бладание в Европе, и которыми в Новом Свете и в Австралии говорит теперь более ста миллионов человек? Между флексивными языками есть ли более богатые, более гибкие, более звучные, чем этот прекрасный сан­скрит, где филологи, страстно изучающие его, отыскивают с радостью корни и первобыт­ные формы их собственных европейских языков? Через речь, то-есть через живую, воплотившуюся в слове мысль, многие народы дошли до познания своего истинного родства. Индия—родная сестра Европы; с тех пор как она была, так сказать, вновь открыта научной критикой, она доставила западным исследователям более, чем всякая другая страна, элементы, которые позволили им при­знать и классифицировать три новые науки: сравнительную филологию, сравнительную ми­фологию и сравнительную юриспруденцию ')• Не индусам ли также мы обязаны десятичной си­стемой счисления и употреблением нуля ? ’). Исключая изобретение финикийского письма, от которого ведут свое происхождение как индийские алфавиты, так греческая и латин­ская азбуки, есть ли хоть одно открытие, кото­рое содействовало бы более, чем этот спо­соб нумерации, успехам, достигнутым че­ловечеством в познании планеты и эксплоа­тации её сокровищ 3)?
Тем не менее, однако, «арийский» мир, ко­торый начинается на полуденном склоне Гинду-куша бассейном Инда, всегда оставался совершенно самобытным, отличным от род­ственных наций запада. Индия совершенно от­делена, если не на северо-востоке, со стороны Китая, то, по крайней мере, назападеи на северозападесо стороны Персии, безводными простран­ствами, дикими, необработанными плоскогорь­ями, высокими, покрытыми снегом горами. Эти географические границы начертаны природой так резко и определенно, что они не могли не сделаться в то же время и этнологическими гра­ницами, несмотря на экспедиции завоевателей
*) Н. Sumner Maine, „Effects of the observation of India on modern European thought44; Angelo do Guber­natis, „Memoria intorno a’viaggiatori Italiani nelle Indie Orientali44.
-’) Ch6zy et L L. Buruouf, nVajnadattabada44; Reinaud, „Memoire sur Pinde44; E. E. Thomas, „Ancient In­dian Numerals44.
3) Fr. Kopp, „Bilder uud Schriften der Vorzeit44; Albrecht Weber, Indische Skizzen44.
и временные присоединения земель: с той п другой стороны различные родственные по --">