Сергей Георгиевич Бочаров - Филологические сюжеты
Название: | Филологические сюжеты | |
Автор: | Сергей Георгиевич Бочаров | |
Жанр: | Языкознание | |
Изадано в серии: | Studia philologica | |
Издательство: | Языки славянских культур | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | 5-9551-0167-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Филологические сюжеты"
Книга служит продолжением предыдущей книги автора – «Сюжеты русской литературы» (1999), и тема её, заявленная в заглавии, формулирует, собственно, ту же задачу с другой стороны, с активной точки зрения филолога. План книги объединяет работы за 40 лет, но наибольшая часть из них написана за последние годы и в прежние книги автора не входила. Тематический спектр широк и пёстр – работы о Пушкине, Гоголе, Достоевском, Боратынском, Тютчеве, Толстом, Леонтьеве, Фете, Чехове, Ходасевиче, Г. Иванове, Прусте, Битове, Петрушевской, а также о «филологах нашего времени» (название одного из разделов книги) – М. М. Бахтине, Л. Я. Гинзбург, А. В. Михайлове, Ю. Н. Чумакове, А. П. Чудакове, В. Н. Топорове, и статьи общетеоретического характера..
Читаем онлайн "Филологические сюжеты" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
В общем, стихотворение это – объём – непримирённых огромных сил. Христианская школа и языческо—ренессансный сад. Если, в самом деле, это лицейская юность, то это о том, как историческим объёмом уже тогда наполнилась биография. И – по примеру стихотворения этого – и сам феномен Пушкина доступен только такому – объёмному пониманию. Поэтому несовместимые определения могут дать иногда такое объёмное понимание. Как, например, Константин Леонтьев возражал на речь Достоевского. Против Пушкина пушкинской речи Леонтьев выставил образ, совсем на него не похожий: проповедь Достоевского, так он сказал, неприложима «к многообразному – чувственному, воинственному, демонически—пышному гению Пушкина».[24] К такому Пушкину просто не имеет отношения пушкинская утопия Достоевского.
Речь Достоевского открыла путь христианской пушкинистике уже нашего века, Леонтьев ему отвечал четырьмя языческими эпитетами. И нечто такое в них подчеркнул, от чего нам в Пушкине не уйти и что погашено в лике, выписанном Достоевским.
И вот такое резкое раздвоение обнаружилось в этом споре: пророческое явление русского духа – и демонически—пышный гений. Раздвоение, видимо, не беспочвенное настолько, что и сейчас, век спустя, два эти контрастные образа оспаривают друг друга в нынешних спорах, в таких контрастных, к примеру, и по тому же, в общем, типу событиях нынешней пушкинистики, как, скажем, деятельность В. Непомнящего и книга Абрама Терца.
Гениальная формула Аполлона Григорьева, к которой надо теперь возвратиться, гениальна именно этим – своей объёмностью.
Стихии – вот важное слово, которое он этой формулой ввёл в национальную пушкинологию и от которой она никак не может потом отделаться – оно станет, например, лейтмотивным словом в выступлениях Блока и Цветаевой. Стихии как органические силы жизни, которым даёт язык поэзия. Два слова у Григорьева определяют отношение поэта к этим затопляющим и питающим его стихиям: сочувствия и борьба. Без «отзывчивости» (слово потом перейдёт от Григорьева к Достоевскому) к стихийным началам жизни (а они, по определению, – силы донравственного порядка или нравственно—непросветлённого, смешанного) и поэтических к ним «сочувствий» – творчества нет; равно его нет без поэтической же борьбы.
Эти стихии творчества представляют у Пушкина диапазон от первобытных природных в собственном смысле стихий до исторических и духовных сил и целых культурных миров, также требующих борьбы и одоления, заклинания, каковы в особенности сложившиеся блестящие, как говорит о них Григорьев, европейские идеалы, с которыми «мерялся силами» наш поэт (Байрон, Фауст и т. д.) – но и родные начала тоже: Пугачёв и Белкин как полюсы русской жизни – тоже стихии творчества.
За драматизацией картины следует её мифологизация. Когда теоретики символизма станут в начале нашего века выкликать Орфея как имя, благословляющее их движение, Вячеслав Иванов даст ему в статье 1912 г. определение, почти повторяющее григорьевское о Пушкине: «заклинатель хаоса и его освободитель в строе».[25] Как для Вячеслава Иванова, так и для Аполлона Григорьева, как в Орфее, так и в Пушкине, определение говорит о магической силе поэта, покоряющей и цивилизующей в случае первопоэта древнего прежде всего стихии природные и хтонические (Аид), в случае первопоэта русского как «культурного героя Нового времени»[26] – прежде всего исторические и --">Книги схожие с «Филологические сюжеты» по жанру, серии, автору или названию:
Майя Александровна Кучерская, Александра Александровна Чабан, Александра Дмитриевна Баженова-Сорокина и др. - Творческое письмо в России. Сюжеты, подходы, проблемы Жанр: Языкознание Год издания: 2023 |
Татьяна Михайловна Николаева - Непарадигматическая лингвистика Жанр: Языкознание Год издания: 2008 Серия: Studia philologica |
Н Д Арутюнова - Проблемы морфологии и словообразования Жанр: Языкознание Год издания: 2007 Серия: Studia philologica |
Людмила Эдуардовна Калнынь - Вопросы «почему» и «зачем» относительно некоторых фонологических новаций в истории славянских... Жанр: Языкознание Год издания: 2005 Серия: Studia philologica |
Другие книги из серии «Studia philologica»:
Александр Николаевич Ужанков - О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века: Стадии и формации Жанр: Языкознание Год издания: 2009 Серия: Studia philologica |
Юрий Николаевич Чумаков - Пушкин. Тютчев: Опыт имманентных рассмотрений Жанр: Научная литература Год издания: 2008 Серия: Studia philologica |
Н Д Арутюнова - Проблемы морфологии и словообразования Жанр: Языкознание Год издания: 2007 Серия: Studia philologica |
Игорь Витальевич Силантьев - Сюжет и смысл Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2018 Серия: Studia philologica |