Леонид Павлович Кременцов - Русская литература XIX века. 1801-1850: учебное пособие

Карамзиным, – «Вестник Европы» (1802–1830). Здесь печатались В.А. Жуковский, А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин. Деятельность журнала была высоко оценена В.Г. Белинским. Привлекал внимание «Русский вестник» (1808–1820) под редакцией С.Н. Глинки. В разное время функционировали «Московский Меркурий» (1803) П.И. Макарова, «Цветник» (1809–1810) А.П. Бенитцкого, «Журнал российской словесности» (1805), в котором участвовал И.П. Пнин, «Московский зритель» (1806) П.И. Шаликова и др.

Благодаря журнальному обилию и разнообразию русские писатели имели возможность свободного выражения своих творческих индивидуальностей. Вероятно, ещё и поэтому в истории русской литературы начало столетия занимает особое, уникальное место. На протяжении четверти века в России сосуществовали – сотрудничали и противоборствовали – сразу несколько литературных направлений: классицизм, сентиментализм, пред-романтизм, романтизм, просветительский реализм. И ещё в допушкинское время в творчестве И.А. Крылова и А.С. Грибоедова обнаружили себя элементы того великого русского реализма, который принесёт нашей литературе мировую славу. Своеобразный литературный перекрёсток, каким оказалось начало века, предопределил то многообразие творческих индивидуальностей, эстетических систем и талантов, которыми всегда отличалась в дальнейшем русская литература.

Сентиментализм в XIX в. ярче всего проявился в драматургии – В. Ильин («Великодушие, или Рекрутский набор»), В. Фёдоров («Лиза, или Следствие гордости и обольщения»). Наибольшей популярностью пользовались у зрителей трагедии Владислава Александровича Озерова (1769–1816) – «Ярополк и Олег», «Эдип в Афинах», «Фингал», «Дмитрий Донской», «Поликсена». Своеобразие пьес писателя удачно охарактеризовал

В.Г. Белинский: «В трагедиях Озерова преобладающий элемент – сентиментальность. По форме же они – сколок с французской трагедии». Действительно, приметы классицизма у драматурга налицо: три знаменитых единства, героические монологи, пафосная речь героев. Но персонажи его были сверх меры чувствительны, в кульминационные моменты находясь на пороге рыданий, а иногда переступая его:

Бессмертный Озеров, ты сердца знал пучину,

Ты Старна сотворил, Эдипа и Мойну.

Душа моя болит за Ксению твою;

Над Поликсеною из сердца слёзы лью…

так живописал свои впечатления от героев Озерова известный поэт А.Ф. Воейков. В «Записках современника» театральный деятель того времени С.П. Жихарев вспоминал: «Я в восторге. У нас не слыхано и не видано такой театральной пьесы, которою завтра будет потчевать публику Озеров. Роль Дмитрия превосходна от первого до последнего стиха. Какое чувство и какое выражение. Стоя у кулисы… я плакал, как ребёнок, да и не один; мне показалось, что сам Яковлев (актёр, игравший главную роль. – Л.К.) в некоторых местах своей роли как будто захлёбывался и глотал слёзы».

Но время сентиментализма в XIX веке оказалось недолгим. К середине 1810-х г. он прекратил своё существование. Трагедии Озерова, несмотря на успех у публики, не продлили жизни этого направления. А.С. Пушкин, хотя и писал в «Евгении Онегине»: «Там Озеров невольны дани // Народных слёз, рукоплесканий //С младой Семёновой делил», считал его «очень посредственным» писателем.

Беспрестанные насмешки, карикатуры, пародии, комедии, эпиграммы ускорили кончину сентиментализма, над могилой которого современники начертали эпитафию:

Под камнем сим лежит Эраст Чертополохов.

Скончался в середу от слёз, любви и вздохов.

Поэты-радищевцы

В 1801 г., после возвращения А.Н. Радищева из ссылки, вокруг него сложился кружок молодых единомышленников – «Вольное общество любителей словесности, наук и художеств», в которое входили И.П. Пнин, В.В. Попугаев, И.М. Борн, А.Х. Востоков и др. В истории литературы они известны как поэты-радищевцы. У них был свой журнал «Северный вестник» и альманах «Свиток муз». В разное время с «Вольным обществом…» сотрудничали Н.И. Гнедич, К.Н. Батюшков и другие литераторы.

Мировоззрение и деятельность поэтов-радищевцев носили просветительский характер. Они были убеждёнными последователями и наследниками как французского, так и русского Просвещения XVIII в. Члены «Вольного общества…» ратовали за уважение к человеческой личности, за строгое соблюдение законов, за справедливый суд. Гражданин, по их убеждению, имел право свободно мыслить и безбоязненно утверждать Истину и Добродетель.

В известной степени --">