Лев Шкловский - Понары. Перевод дневника Казимира Саковича. Панеряйский дневник 1941 - 1943

покрывала

за его спиной была видна одежда. Он шел спокойно, уже ничего

не стыдясь. Вместе с ним шел какой то литовец.

VIII.22, 11,30. до полудня

Ветренно, полол с женой гречиху. Вдруг мы видим, как Kазюкaс

бежит по дорожке к гродненскому шоссе.

Я говорю жене, что, вероятно, снова гонят евреев, потому что Kазюкас

спешит на «работу» (одетый в какой-то новый

костюм). Я последовал за ним, вижу - по шоссе ведут более 100 человек,

в том числе 7 евреек, одна из них очень красивая, очень молодая.

Через 20 минут раздались выстрелы

Стоящая у будки какая-то женщин, обьяснила, что это горничная

владельца лесопилки Шапиро. Она говорит нам о том, что вчера на улице

взяли утром шедшего на работу сына Шапиро Сёму 18 лет, ученика

последнего класса польской гимназии на Доминиканской улице. Она

принесла ему пальто, продукты питания и другие предметы. Я не знаю,

что это позже с ней случилось. Она была христианкой, она, помимо всего

прочего, она принесла, как я видела, школьный плащ.

Оказалось, что VIII.23 евреи были две группы по 6 женщин, в общей

сложности 12 человек. Первая группа молодых евреек казнены

литовцами. Kазюкас хвастался Хавелайте они раздетые догола,

выглядели очень хорошо.

Вторая группа, доставленная через нескольких часов, уничтожают уже

не "стрелки" а немцы.

Видимо, немцы убедившись, что расстреляные девушки голые, не

передали вторую группу "стрелкам" , а сами их расстреляли.

Именно поэтому литовцы, вероятно, сердится и из мести, по-видимому,

говорили, что немцы «есть раса загрязненные евреями», потому что

немцы привезя евреек, удалили "стрелков" прочь от раскопок до ворот:

всё продолжалось почти час от прибытия до первого выстрела.

Что Kазюкас не лгал о наготе, о чем свидетельствует тот факт, что на

следующий день предложил купить шелковые чулки.

VIII.23 субботу

Отличная теплая погода. 8,30. Утром прибывает из Вильнюса автобус

"Арбоне"

No. 5491.

Реально ли это? На этот раз автобус вместе с несколькими немцами

сидят еще несколько гражданских лиц и кажется, 12 женщин, молодые

еврейки.

Автобус поворачивает на стратегическую дорогу, а затем - в лес.

Вскоре я слышу крик и ужасные предсмертные конвульсии. Через

некоторое время слышится залп, затем - несколько отдельных

выстрелов, и все успокаивается. А в 9,30. по гродненскму шоссе едет

автобус "Арбона" (уже без женщин),в Вильнюс.

Для караима, кажется, произошла ошибка, когда он уже был VIII.16 был

назначен в четвертую десятку запланированного расстрела.

VIII.24 и 25

Не расстреливали.

VIII.26

Расстреляно 88 человек, среди них - 6 евреек. Большинство как было

видно по одежде и другим вещам были не из Вильнюса, и не из городов,

а из местечек. Так Понары был как бы центральной базой(расстрелов).

Сентябрь

IX.2 вторник

Ветрено. Сильный дождь, холод, дожди.

7 часов утра - еду в Пирчюпис. По шоссе через стратегический путь

в площадку, автомобиль едет, а за ним - два грузовика с евреями.

Когда я был уже в Kaзбее, раздались выстрелы. Через полчаса на

дороге появляется длинный ряд людей - только вверх от переезда до

часовни около 2 километров(на самом деле)

Во время переправы побежали за 15 минут!

Это было, как выяснилось позже, в соответствии с Янковским 4000

людей, другие говорят что 4875 человек,только женщины, много детей.

Когда они повернули на дороге (Гродненское шоссе), что ведет к лесу,

они поняли, что их ждет, и кричали: «Спасите!» детей укачивали на руках,

и так далее.

Стреляли 80 "стрелков" Забор охраняли около 100 стрелков.

Стреляли пьяные.

Перед расстрелом мучили (Янковский), чтобы поиздеваться,

страшно пытали мужчин и женщин. Мужчин расстреливали отдельно;

женщина раздевали до нижнего белья. У людей было много вещей,

меха, ювелирные изделия, потому что они думали, что уходит в гетто.

Литовский командир взвода (Калиновскис)

вышел на шоссе в женской шубе, была пьян. Они стреляли так, что

другая группа должна была стоять на убитых. Они шли и шли по трупам!

Закопали сразу на следующий день. Там было много раненых. Одна

(еврейка) убежала в Жемайю.

Она была ранена в руку. Она видела в яме двух своих убитых детей, а в

другой яме погиб её муж.

Хавлова в этот день встретила 5 окровавленных евреек, одетый в одежду,

рваную колючей проволокой.

IX.3 и 4 шла активная торговля в женской одеждой! На второй день в лесу,

возле ямы, нашли маленького ребенок, играющего в песке, --">