Илья Владимирович Кукулин , Мария Львовна Майофис , Марк Наумович Липовецкий , Евгений Александрович Добренко - Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов
Название: | Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов | |
Автор: | Илья Владимирович Кукулин , Мария Львовна Майофис , Марк Наумович Липовецкий , Евгений Александрович Добренко | |
Жанр: | Литературоведение (Филология) | |
Изадано в серии: | Научная библиотека | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-5-86793-748-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов"
Эта книга — первый опыт междисциплинарного исследования творчества поэта, прозаика, художника, актера и теоретика искусства Дмитрия Александровича Пригова. Ее интрига обозначена в названии: по значимости своего воздействия на современную литературу и визуальные искусства Пригов был, несомненно, классиком — однако его творчество не поддается благостной культурной «канонизации» и требует для своей интерпретации новых подходов, которые и стремятся выработать авторы вошедших в книгу статей: филологи, философы, историки медиа, теоретики визуальной культуры, писатели… В сборник вошли работы авторов из пяти стран. Кроме того, в книге представлены записи нескольких интервью и интеллектуальных бесед с участием Пригова и наиболее важные, этапные для осмысления его творчества статьи исследователей московского концептуализма 1970–2000-х годов.
Читаем онлайн "Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (391) »
Писать так много и интенсивно и не исписаться, работать так продуктивно и так последовательно в созданной им самим эстетической системе и не повториться, оставаясь каждый раз неожиданно-новым и интересным, — такое дается лишь очень немногим, тем, кто, как сказал один классик о другом, оказался «талантлив на всю жизнь». Вот только жизни оказалось мало.
РАЗГОВОРЫ О ГЛАВНОМ
Дмитрий Александрович Пригов — Алексей Парщиков «МОИ РАССУЖДЕНИЯ ГОВОРЯТ О КРИЗИСЕ НЫНЕШНЕГО СОСТОЯНИЯ…» (беседа о «новой антропологии») (1997)
От публикатора
В декабре 1997 года мы с Дмитрием Александровичем Приговым встретились в Кельне в гостях у моего друга, профессора Кельнского института генетики Александра Тараховского — ученого, увлекающегося гуманитарными моделями и поэтому мастера говорить о науке образно. Мы беседовали о клонировании и полной карте человеческого генома, которая тогда еще не была закончена[1]. На следующий день мы с Д. А. все еще пребывали в обсуждении темы, начатой накануне. Я решил расспросить Д. А. о его представлениях о «новой антропологии». Запись сделана на диктофон 15 или 16 декабря 1997 года в доме моих родителей в Кельне.
Алексей Парщиков: Изменения антропологического взгляда или изменения антропологии приводят к сексуальным, космическим, экономическим переменам — одним словом, к революциям. Какие поводы вы видите в устоявшемся знаковом ряду для того, чтобы думать о возникновении какой-то новой антропологии? Такое возникновение — в духе того, что описано у Пастернака: «Солнце тут же японскою тушью / Переписывало мертвецов». Какие звоночки сигнализируют вам о возможности такого переписывания человека и из каких искусств они приходят?
Дмитрий Александрович Пригов: Ну, это немножко не та проблема, которую разыгрывала долгое время научная фантастика — о неорганических носителях разума и подобном… Проблема новой антропологии вызвана не экстраполированием возможных способов существования разума, а, скорее, кризисом нынешнего существования и [кризисом] культуры, понятой как антропологическая культура. Это [представление о кризисе] тоже, конечно, некая экстраполяция нынешних представлений о будущем. Это ничем пока не подтвержденная экстрема. Но она дает некую аксиологию, некую ось для ориентации.
А.П.: Хорошо. С каких приблизительно пор, если можно говорить об этом хронологически, мы будем отсчитывать период существования старой антропологии? Когда она возникла, существует ли у нее какая-то «осевая эпоха»? И как, если этот период описывается, описывается ли он, в конце концов, точно хронологически или не точно? Вы знаете, что XIX век закончился в 1914 году, а XX век начался в 1917-м? Это совершенно точное наблюдение, основанное на верности правде, — собственно, на том, что знаки говорят. Старая антропология — это представление о человеке, характерное для Нового времени? Или оно начинается с Христа или еще с ветхозаветных пророков?
Д.А.П.: Вообще, в основном, поскольку я связан с культурными проектами, я говорю о возрасте и моменте возникновения нынешней антропологической культуры. Она началась, как мне представляется, с досократиков, с первым появлением нового понятия о личности человеческой, которая оторвалась от коллектива. Кардинальное становление человеческого сознания произошло в эпохи Возрождения [и] Просвещения. И сейчас этот тип антропологической культуры являет некую картину кризисности, что и заставляет в разных терминах разными стратегиями преодолеть эту ситуацию.
А.П.: А к кризису мы сами пришли или это закодированная вещь?
Д.А.П.: Кризис — это некая условная оценка ситуации, при том что если избрать какой-то вектор как определяющий развитие этой новой европейской культуры, то [этим вектором окажется] ось самоидентификации личности, то есть [попытки ответить на вопрос: ] что такое личность, [что такое] ее полное вычленение из коллектива, которое пошло от досократиков, — и так далее. Проблема идентификации теперь уткнулась в проблему телесности: [сложилось впечатление, что] единственное, что не подводит и что нам принадлежит, — --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (391) »
Книги схожие с «Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов» по жанру, серии, автору или названию:
Нина Николаевна Сосна, Ирина Михайловна Каспэ, Илья Владимирович Кукулин и др. - Статус документа: Окончательная бумажка или отчужденное свидетельство? Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2013 Серия: Научная библиотека |
Михаил Петрович Михеев - В мир А Платонова - через его язык (Предположения, факты, истолкования, догадки) Жанр: Литературоведение (Филология) Год издания: 2003 Серия: Научная библиотека |
Константин Анатольевич Богданов - Из истории клякс. Филологические наблюдения Жанр: Литературоведение (Филология) Год издания: 2012 Серия: Научная библиотека |
Константин Анатольевич Богданов, Евгений Александрович Добренко, Юрий Мурашов и др. - Джамбул Джабаев: Приключения казахского акына в советской стране Жанр: Публицистика Год издания: 2013 Серия: Научная библиотека |
Другие книги из серии «Научная библиотека»:
Игорь Павлович Смирнов - Роман тайн «Доктор Живаго» Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1996 Серия: Научная библиотека |
Маргарита Михайловна Павлова, Александр Васильевич Лавров - Неизданный Федор Сологуб Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1997 Серия: Научная библиотека |
Виолетта Владимировна Гудкова - Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний» Жанр: Научная литература Год издания: 2002 Серия: Научная библиотека |
Ирина Ароновна Паперно - Самоубийство как культурный институт Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1999 Серия: Научная библиотека |