Ирина Ароновна Паперно - Самоубийство как культурный институт
Название: | Самоубийство как культурный институт | |
Автор: | Ирина Ароновна Паперно | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | Научная библиотека, Научное приложение #15 | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 1999 | |
ISBN: | 5-86793-056-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Самоубийство как культурный институт"
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры.
В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: анализ художественных произведений, текстология, суицид, самоубийство, Россия XIX века, Россия начала XX века
Читаем онлайн "Самоубийство как культурный институт". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (147) »
Ирина Паперно Самоубийство как культурный институт
Новое литературное обозрение
Москва
1999
Новое литературное обозрение
Научное приложение. Вып. XV
Художник серии Н. ПЕСКОВА
В оформлении обложки использованы рисунки Обри Бердслея
First published as Irina Paperno,
Suicide as a Cultural Institution in Dostoevsky’s Russia
by Cornell Unversity Press, 1997.
Copyright by Cornell University.
Перевод с английского автора
© И. Паперно, 1999
© Художественное оформление, «Новое литературное обозрение», 1999
* * *
Введение
О проблеме и о методе
Самоубийство всегда представлялось человеку загадочным и непостижимым явлением. В массовом сознании это — роковая тайна, «тайна, которая обыкновенно уносится на тот свет, а на этом остается лишь мертвое тело…»[1]. Таков образ, созданный в девятнадцатом веке в газетах и журналах, прозой и стихами: «взорам любопытных» представляется «обезображенный труп», с недоумением и испугом глядят они на «тело самоубийцы» — «причины, побудившие его лишить себя жизни, неизвестны»[2]. Неизвестны причины, недоступен и самый опыт:Чернеет на виске проклятое пятно!..
Унес с собой он тайну роковую
Последних дум своих, последних дней…
И что сгубило жизнь его младую, —
Осталося загадкой для людей[3].
В научном сознании самоубийство также представляется неразрешенной загадкой, ученые затрудняются не только в объяснении, но и в определении самоубийства[4]. В двадцатом веке психологи, взяв на себя обсуждение этой проблемы, выражают готовность признать ее неразрешимой. В апреле 1910 года Венское психоаналитическое общество посвятило заседание самоубийству; в заключение Фрейд сказал: «Воздержимся от суждения, предоставив человеческому опыту разрешить эту проблему»[5]. В 1936 году психоаналитик Грегори Зилбург, организовавший в Нью-Йорке Комитет по изучению самоубийства, сделал следующее заявление: «Ясно, что с научной точки зрения проблема самоубийства остается неразрешенной. Ни житейская мудрость, ни клиническая психопатология не нашли ни причины, ни эмпирического решения этого вопроса»[6]. В 1973 году «Британская энциклопедия» заказала статью «Самоубийство» председателю Американской Ассоциации суицидологии Эдвину Шнейдману; вот что говорит его устами энциклопедия: «На самом деле никто не знает, почему люди кончают жизнь самоубийством»[7]. В 1988 году другой психолог, Антоон Леенаарс, начал этими словами свое исследование предсмертных записок самоубийц[8]. Никто не знает, включая и самого самоубийцу.
Самоубийство представляется нам «черной дырой» — прорывом в ткани смысла, которую плетет человек. Самим своим поступком — актом отрицания — самоубийца ставит под сомнение идею осмысленности жизни; оставаясь загадкой, этот акт бросает вызов возможностям человеческого разума. В течение веков философы и художники, медики и социологи, правоведы и психологи старались наделить самоубийство смыслом, заполнить «черную дыру». Культура превратила самоубийство в своего рода лабораторию смыслообразования — лабораторию для разрешения фундаментальных вопросов: свобода воли, бессмертие, соотношение души и тела, взаимодействие человека и Бога, индивида и общества, отношение субъекта и объекта. Не разрешив вопроса о том, почему люди кончают жизнь самоубийством, человек создал множественные смысловые структуры, с особой отчетливостью иллюстрирующие самый процесс культурной работы.
Цель этой книги проследить, каким образом жизненный акт — самоубийство — становится фактом культуры и в этом качестве явлением историческим. Окружая человеческие действия ореолом символических смыслов, культура придает им метафизическую и социальную значимость. Именно в таком смысле я называю самоубийство «культурным институтом»[9]. В мою задачу не входит ни объяснение того, почему люди кончают жизнь самоубийством, ни описание феноменологии самоубийства. Эта книга посвящена исследованию процесса осмысления человеческого опыта.
В центре моего внимания — самоубийство в России. Хронологические и дисциплинарные рамки этого исследования определены имеющимся материалом. Следуя за материалом, историк волей-неволей очерчивает конфигурации установлений культуры — человеческий опыт --">
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (147) »
Книги схожие с «Самоубийство как культурный институт» по жанру, серии, автору или названию:
Джеймс Шуровьески - Мудрость толпы. Почему вместе мы умнее, чем поодиночке, и как коллективный разум влияет на бизнес,... Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2014 |
Борис Владимирович Дубин - Слово — письмо — литература Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2001 Серия: Научная библиотека |
Галина Александровна Космолинская - Русский Бертольдо Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2011 Серия: Научная библиотека |
Другие книги из серии «Научная библиотека»:
Александр Маркович Эткинд - Толкование путешествий Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2001 Серия: Научная библиотека |
Розина Нежинская - Саломея. Образ роковой женщины, которой не было Жанр: История Азии Год издания: 2018 Серия: Научная библиотека |
Вероника Файнберг, Павел К. Успенский - К русской речи: Идиоматика и семантика поэтического языка О. Мандельштама Жанр: Языкознание Год издания: 2020 Серия: Научная библиотека |