Роман Романович Романов - Код Майя--MMXII

Код Майя – MMXII

(философический квест)

«Есть многое на свете, друг Горацио,

что и не снилось нашим мудрецам»

Шекспир, «Гамлет».

1. Корни и завязка

Признаюсь, что очень долго думал, браться или нет за эту тему. Потому как вслух признать серьёзный интерес к гороскопам разного рода – нет ничего разрушительнее для репутации серьёзного аналитика. Впрочем, после фантазий на тему расшифровки «кода Булгакова» этой репутации и так ничего не грозило.

С другой стороны, где ещё найти актуальную тему для исследования, чтобы была сложнее и интереснее, чем булгаковщина. Предсказанный жрецами майя конец счёта дней в декабре 2012 года – ныне самая популярная тема. Поэтому всё же признаюсь – да, таки угораздило меня, увлёкся гороскопами… Речь, разумеется, не о банальных зодиакальных знаках и «ретроградных сатурнах».

Вряд ли я вообще стал даже пролистывать книгу с названием «2012. Сенсационное исследование древних пророчеств», если бы не фамилия авторов – Зима. Эх, раз уж на то пошло, то признаюсь и в этом: Две книжки Зим, посвященные расшифровке пророчеств Нострадамуса, прочёл в своё время, в конце прошлого века, с большим интеллектуальным удовольствием. Не то чтобы их трактовки меня устроили, но в нахождении ключей и выстраивании гипотез Д.и Н.Зима проявили изрядное остроумие, сильно отличающее их подход от других опусов на эту тему.

В данном случае, что касается изложения символики майянского календаря, а также комментариев к ним из древних майянских текстов, то здесь Зимы превзошли сами себя в скромности и корректности интерпретаций. В отличие от всех прочих книг о «майя­нском апокалипсисе» 2012 года, здесь отсутствует обычная «гороскопическая» мешанина и отсебятина, а есть просто написанный дайджест достаточно серьёзных исследований, позволяющий детально разобраться в первоначальном источнике.

Однако наибольшим сюрпризом для почитателя обеих версий «психоистории» от А.Азимова и Л.Гумилёва стал приложенный «гороскоп майя» или, скорее, таблица социа­льно-психологических типов, вроде соционики, но не формальная схема, а удобная и работающая на практике эмпирическая система.

Для дальнейшего изложения придётся описать базовый цикл календаря майя как схему «гороскопа» из 20 знаков, имеющих символические имена:

1) Мировое Дерево 2) Ветер 3) Ночь 4) Зерно 5) Змей 6) Череп 7) Олень 8) Восход 9) Вода 10) Собака 11) Мастер 12) Лестница 13) Тростник 14) Ягуар 15) Орел 16) Гриф 17) Землетрясение 18) Кремень 19) Гроза 20) Владыка Кроме первичного цикла из 20 дней есть вторичный, он же основной цикл, охваты­вающий 20 периодов по 13 дней, то есть всего 260. Люди, родившиеся в дни, отстоящие друг от друга на число, кратное 260, принадлежат не просто к одному знаку, а являются двойными «тёзками». С одним уточнением: день у майя считается, начиная и заканчивая восходом солнца.

Здесь можно привести несколько примеров, заставляющих отнестись к «гороскопу майя» намного серьёзнее, нежели к схемам той же наукообразной секты «социоников». Например, такие любопытные пары, как Ленин и Маркс (общий знак Лестница в цикле Владыка), Юнг и Фрейд (Тростник в Зерне). Или такой факт, как общий знак у Сталина и Брежнева (Ягуар), которые при этом оба официально праздновали день рождения в иной день, маскировались – Брежнев (Ягуар в Ночи) прикидывался «деревом», а Сталин (Ягуар в Лестнице) оборачивался столь же природным «ветром». Если же прибавить к этому, что царь Иван Грозный был «Ягуар в Ягуаре», то это и вовсе выглядит великолепно.

Что же это получается, одноимённые знаки тянет друг к другу, люди ощущают себя продолжателями дела близких к ним по знаку деятелей? Можно даже проверить в обратном порядке на других примерах. Вот, скажем, философ Шопенгауэр не скрывал восхищения Вольтером. Используя таблицу вычислений в книге Зим, обнаруживаем, что оба попадают в одну и ту же 203-ю из 260 ячеек – «Ночь в Грифе»

Такого рода единичные совпадения – пока всего лишь почва для предположений, а не доказательный аргумент. Намного интереснее и содержательнее совпадение социально-психологических портретов с символическим описанием майянских знаков. Например, знак «Лестница» несет в себе ряд смыслов – во-первых, идеи равенства и упорядочения, а во-вторых, опора для движения наверх. Люди этого знака воспринимают общее (в том числе и имущество) как своё личное дело, и стремятся руководить этим. Поэтому совсем не удивительно, что --">