Сергей Борисович Юрченко - Я. Философия и психология свободы
Название: | Я. Философия и психология свободы | |
Автор: | Сергей Борисович Юрченко | |
Жанр: | Психология, Философия | |
Изадано в серии: | Я. Философия и психология свободы | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Я. Философия и психология свободы"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Я. Философия и психология свободы". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (214) »
Я
Философия и психология свободы
ISBN 978-5-9973-1978-6
Москва 2012
О Г Л А В Л Е Н И Е
СУТРЫ (НИТИ) СОЗНАНИЯ
Я, Оно и Мозг
Религия, Магия и нуминозное Я
Мистика зеркал, Всевидящее Око и ритуальный Хоровод
Солипсизм, Психе и Бог
Миф, Невроз и Социум
Нейронаука, Квантовая психология и Логос
Феноменология, Вселенная и Роза Мира
Панлогизм, Темная материя и Дао
Настоящее, Причинность и Душа
Время, Темная энергия и Симметрия
Хаос, Игра и Панпсихизм
Личность, Реинкарнация и Вечность
МАНТРЫ (ПОСТИЖЕНИЯ) СВОБОДЫ
О таланте и критическом чувстве
Метафизика права и Формула правосудия
Родина и Государство
Психиатрия и Политика
Гибель империй, или Российский апокалипсис
Бытие и Танатология
Анархизм и Зоопсихология
Вера, Надежда, Любовь
Свобода и Одиночество
Список литературы
П р е д и с л о в и е
Эта книга посвящена двум самым значимым для человека вопросам – Сознанию и Свободе. Я использую для названия своих статей восточные термины «сутра» (санскр. нить) и «мантра» (санскр. «ман» – думать», «тра» – освобождать») прежде всего в их номинальном смысле. Все эти статьи вовсе не являются сборником разрозненных мыслей. Я утверждаю, что они связаны друг с другом и образуют логически непротиворечивую систему. Всякий, кто даст себе труд внимательно прочесть их и понять, убедится в этом сам.
Вся мировая философия сознания и связанные с ней психологические науки имеют в своем основании одну древнюю нелепость. Ныне существуют две возможные и взаимоисключающие точки зрения на сознание: религиозно-идеалистическая и научно-материалистическая. Согласно первой душа (сознание) первична и бессмертна. Согласно второй – сознание (душа) есть продукт мозга и погибает безвозвратно вместе с ним. Казалось бы, в рамках двузначной логики их невозможно совместить. Но дело тут не в логике, а в не корректном использовании терминологии, которое, по крайней мере, в западной культуре длится уже две тысячи лет, со времен эллинской античности. Но если прояснить смысл понятия «сознание» или «душа», оставаясь в рамках классической логики, то окажется, что обе точки зрения верны.
В психоанализе З. Фрейда Я (Эго) наряду с Оно и Сверх-Я образует «святую троицу» психических ипостасей человека. Я, по Фрейду, является посредником между внешним и внутренним миром, благодаря чему события прошлого (сохраняемые в памяти) соотносятся с событиями настоящего и будущего (представленными предвидением и воображением). Фрейдистское Оно – это низший уровень психики, где кипят инстинкты и страсти. Сверх-Я включает запреты и контроль сексуальных импульсов через принятие родительских и социальных стандартов как норм нравственности. Говоря совсем просто: Оно – это фундамент (подвал) Я, а сверх-Я есть купол (крыша) Я. А теперь на время забудьте все это, поскольку мы будем говорить о Я и Оно совсем в другом смысле. В Катха-Упанишаде сказано: «Есть два "я" - отдельное от всего эго и нераздельный со всем Атман. Когда человек поднимается над "я" и мое, то Атман проявляется как наше истинное Я». Мы покажем, что индивидуальное (малое) я и есть в действительности оно. Самосознание, которое всегда сознает себя, сознает себя как постороннее. Но это оно всегда чувствует в себе некое истинное Я, сознание себя не знающее, которое оказывается в бессознательном. Это значит, что наше словоупотребление оказывается прямо противоположным фрейдовскому.
В концептуальном плане выводы этой книги ближе к идее Эго и Самости в аналитической психологии К. Юнга. Хотя слово «аналитическая» в данном применении я бы взял в фигуральные кавычки. И сам Юнг это подтверждает: «А потому при описании процессов
--">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (214) »
Книги схожие с «Я. Философия и психология свободы» по жанру, серии, автору или названию:
Карло ди Клементе, Джеймс О Прохазка, Джон К Норкросс - Психология позитивных изменений. Как навсегда избавиться от вредных привычек Жанр: Психология Год издания: 2013 |
Дроган АВ - Разумная психология. НЛП с нуля или игры разума Жанр: Психология Год издания: 2006 |
Мария Вячеславовна Фаликман, Владимир Феликсович Спиридонов - Когнитивная психология: История и современность Жанр: Психология |
Коллектив авторов - Психология индивидуальных различий Жанр: Психология Год издания: 2006 Серия: Хрестоматия по психологии |