Александр Александрович Игнатенко - Ибн-Хальдун
Название: | Ибн-Хальдун | |
Автор: | Александр Александрович Игнатенко | |
Жанр: | Философия, Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | Мыслители прошлого | |
Издательство: | Мысль | |
Год издания: | 1980 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Ибн-Хальдун"
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Читаем онлайн "Ибн-Хальдун". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (52) »
А. А. Игнатенко Ибн-Хальдун
Знай, что условия, в которых живут поколения, различаются в зависимости от того, как люди добывают средства к существованию.РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Ибн-Хальдун
Игнатенко Александр Александрович (род. в 1947 г.) — кандидат философских наук, преподаватель кафедры марксистско-ленинской философии Института общественных наук при ЦК КПСС. Работает в области исследования идеологических процессов в арабских странах, а также истории арабской мысли. Является автором ряда публикаций по современным проблемам арабских стран.
1982 г. исполняется 650 лет со дня рождения Ибн-Хальдуна[1], одного из крупнейших мыслителей арабоисламской культуры эпохи средневековья. Все исследователи, обращавшиеся к творческому наследию философа, сходятся на том, что он внес большой вклад в мировую социально-политическую мысль. По мнению С. М. Бациевой, Ибн-Хальдун «впервые в истории науки... выдвинул теорию закономерного прогрессивного развития общества от низшей фазы к высшей через развитие форм производительной деятельности людей... объяснил развитие форм общественной жизни развитием производства» (8, 183)[2]. По свидетельству известного советского этнографа В. И. Анучина, интерес к творчеству Ибн-Хальдуна проявлял и В. И. Ленин. «Нет ли еще таких философов на Востоке?» — спрашивал он (см. 21, 210; 412).
С приближением юбилея мыслителя обостряется идейно-теоретическая борьба вокруг его наследия. Исследователи в арабских странах провозглашают Ибн-Хальдуна предшественником исторического материализма, называют его «арабским Марксом». Кроме того, в современной арабской философии существует течение, противопоставляющее «духовный» Восток «материалистичному» Западу. Представители данного направления фальсифицируют материалистические тенденции учения философа.
Творчество великого арабского мыслителя известно советскому читателю значительно меньше, чем творчество других арабо-исламских философов. Автор ставит перед собой задачу не только познакомить читателя с жизнью и деятельностью Ибн-Хальдуна, но и рассмотреть спорные вопросы, связанные с его наследием, на основе марксистско-ленинской историко-философской методологии.
Глава I. Эпоха
изнь и деятельность Ибн-Хальдуна связаны с Арабским Западом — Магрибом, так во времена арабо-исламского средневековья называли Северную Африку. По своим экологическим и демографическим условиям Магриб довольно четко делится на три зоны. Во-первых, это Телль, или плодородная область, непосредственно примыкающая к Средиземному морю, во-вторых, громадные степные пространства на востоке нынешнего Марокко, юге Алжира и Туниса, в-третьих, Сахара, нескончаемые пески с редкими вкраплениями оазисов.С этими тремя зонами совпадали и три уклада средневековой жизни Магриба. На побережье росли города и процветало земледелие. Торговые отношения тесно связывали экономически развитое побережье Магриба со средневековой Европой. В пустынной степи кочевали бедуины — представители как арабских, так и местных (берберских) племен. Через Сахару проходили нити караванных торговых путей, соединявших экономически развитые районы Телля с «варварской периферией» — «Черной Африкой».
Жизнь Ибн-Хальдуна пришлась на период формирования раннекапиталистических отношений в рамках единого средиземноморско-ближневосточного экономического и историко-культурного региона, неотъемлемую часть которого составлял Магриб (см. 2, 22, 382. 9, 21; 27). Последний играл заметную роль в становлении капиталистических отношений в Европе. Северная Африка стала одним из важных поставщиков шерсти для раннекапиталистической Италии. Итальянский исследователь указывает, что в рассматриваемый период «самыми оживленными были политические и торговые сношения с берегами Туниса, Алжира и Марокко (странами, известными в то время под названием „Гарбо“), которые славились прекрасной шерстью» (22, 247). Тесные торговые контакты с Северной Африкой поддерживали и флорентийские компании, занимающиеся скупкой шерсти или производством сукна --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (52) »
Книги схожие с «Ибн-Хальдун» по жанру, серии, автору или названию:
Олег Сергеевич Терновой - Хосе Марти Жанр: Философия Год издания: 1966 Серия: Мыслители прошлого |
Вениамин Моисеевич Богуславский - Ламетри Жанр: Философия Год издания: 1977 Серия: Мыслители прошлого |
Георгий Антонович Зайченко - Джон Локк Жанр: Философия Год издания: 1973 Серия: Мыслители прошлого |
Нина Федоровна Уткина - Ломоносов: к 275-летию со дня рождения Жанр: Философия Год издания: 1986 Серия: Мыслители прошлого |
Другие книги из серии «Мыслители прошлого»:
Иван Дмитриевич Рожанский - Анаксагор Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1983 Серия: Мыслители прошлого |
Марк Петрович Баскин - Монтескье Жанр: Философия Год издания: 1975 Серия: Мыслители прошлого |
Мусаел Тигранович Кочарян - Поль Гольбах Жанр: Философия Год издания: 1978 Серия: Мыслители прошлого |
Феохарий Харлампиевич Кессиди - Гераклит Жанр: Философия Год издания: 1982 Серия: Мыслители прошлого |