Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1167, книга: Война
автор: Андрей Сергеевич Минин

Вот и прочитана книга Андрея Минина «Война». Не буду скрывать, что перед началом чтения я был настроен скептически, так как не являюсь большим поклонником жанра фэнтези. Однако, к моему удивлению, книга меня приятно удивила. Захватывающий сюжет, интересные персонажи и красивая магия - все это составило отличное впечатление о данной книге. Главный герой, юноша по имени Дамир, - полубог и наследник древнего рода, которому суждено сыграть ключевую роль в грядущей войне. Он обладает магическими...

Виталий Юрьевич Тихоплав , Татьяна Серафимовна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2

Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2
Книга - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2.  Виталий Юрьевич Тихоплав , Татьяна Серафимовна Тихоплав  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2
Виталий Юрьевич Тихоплав , Татьяна Серафимовна Тихоплав

Жанр:

Философия, Физика, Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

Квантовая Магия, Квантовая Магия

Издательство:

Весь

Год издания:

ISBN:

978-5-9573-2501-7

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2"

Во второй части книги «Научно-эзотерические основы мироздания» авторы систематизируют открытия и достижения мировой науки в области атомной и субатомной физики. Выводы, к которым они приходят, удивительным образом совпадают с основными идеями восточной философии о духовной основе жизни, иллюзорности мира и законе кармы.

Исследование супругов Тихоплав наглядно демонстрирует, как близко подошла наука к признанию божественной основы мироздания. Вполне вероятно, что решающий шаг в этом сближении не только перевернет наши представления об устройстве вселенной и эволюции человечества, но и укажет нам наиболее перспективный путь дальнейшего развития.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: тайны мироздания,тайны времени


Читаем онлайн "Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2" (ознакомительный отрывок). Главная страница.

Виталий Тихоплав, Татьяна Тихоплав Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2

Куда бежите вы, пьяные люди? Вы выпили до дна из чаши неразбавленного вина невежества и не можете переварить его, вас уже тошнит от него. Отрезвитесь, откройте очи вашего сердца, если не все вы, то, по крайней мере, те, кто может. Ибо потоп невежества наводнил землю, развращает души, заточенные в теле, и мешает им войти в спасительную гавань.

Гермес Трисмегист, IV век до нашей эры, Египет

Лекция № 13. Геометрия пространства

Постулаты Евклида

Дорогие друзья!

Итак, эфир по-прежнему неуловим, свет не подчиняется правилу сложения скоростей, принятому в классической физике. Какие еще «неприятности» могут ждать ученых на новом пути, который начала прокладывать в науке релятивистская физика?

И эти «неприятности» возникли в самом, казалось бы, неожиданном месте, в основе основ – в геометрии пространства Евклида! Трудами Лобачевского и Римана геометрия Вселенной Евклида была отвергнута.

Еще за триста лет до наступления нашей эры был написан главный труд великого древнегреческого геометра Евклида – «Начала», вершина античной геометрии и античной математики вообще. И два тысячелетия геометрия Евклида была незыблема. Начиная с Галилея наука строила свое великое здание на основе евклидовой геометрии, постулирующей плоское пространство.

В основе геометрии Евклида лежат пять постулатов:

1. От всякой точки до всякой точки можно провести прямую.

2. Ограниченную прямую можно непрерывно продолжать по прямой.

3. Из всякого центра всяким раствором может быть описан круг.

4. Все прямые углы равны между собой.

5. Если прямая, пересекающая две прямые, образует внутренние односторонние углы, меньшие двух прямых, то продолженные неограниченно, эти две прямые встретятся с той стороны, где углы меньше двух прямых [1].


Обратите внимание: насколько просты первые четыре постулата, настолько же сложен пятый постулат. Фактически он означает, что через точку, лежащую вне прямой, проходит на плоскости только одна параллельная[1] прямая, а все прочие при своем продолжении данную прямую пересекут.

Сколько существовала геометрия, столько геометры пытались доказать этот постулат, исключить его из списка аксиом и перевести в теорему. Но и самые изощренные математики или допускали ошибку в доказательствах, или приходили к мысли о невыполнимости задачи. Так может быть, пятый постулат недоказуем? Если это так, то значит, он совершенно независим от остальных постулатов – от основ абсолютной геометрии.

Попытки ученых в течение двух тысячелетий, несмотря на отрицательный результат, не были напрасны, ибо в конечном счете привели-таки к полному пересмотру научных представлений о геометрии Вселенной, создав неевклидову геометрию.

Геометрия Лобачевского

Первым математиком, разорвавшим путы евклидовой геометрии, оказался русский ученый Николай Лобачевский.

Он пошел от обратного: предположил, что на плоскости через точку, лежащую вне прямой, можно провести бесчисленное множество прямых, нигде не пересекающих данную прямую [2].

Выдвинув вместо пятого постулата свое допущение, Лобачевский сразу же расстался с привычным евклидовым пространством и открыл существование нового пространства, не похожего на то, в котором мы живем. И в этом пространстве совершенно иной образ принимает плоскость, которую назвали плоскостью Лобачевского.

Давайте в плоскости Евклида (на листе бумаги) начертим прямую[2] линию и точку над ней, а из точки проведем веер прямых, расходящихся в разные стороны. В этой евклидовой плоскости действительно только одна из веера линий, проходящих через точку, будет параллельна исходной прямой.

А теперь мысленно перенесем наш рисунок на плоскость Лобачевского. Это можно сделать только мысленно. Ибо любой перенос линии или геометрической фигуры из евклидова пространства в пространство Лобачевского может быть только условным. Действительно, если на евклидовой плоскости изобразить уже знакомый нам чертеж – исходную прямую, а над ней пучок проходящих через одну точку прямых, но принадлежащих плоскости Лобачевского, то поскольку, согласно постулату Лобачевского, они не должны пересекать исходную --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.