Зигмунд Фрейд - Психология масс и анализ человеческого «я»
Название: | Психология масс и анализ человеческого «я» | |
Автор: | Зигмунд Фрейд | |
Жанр: | Психология, Философия, Научно-популярная и научно-познавательная литература | |
Изадано в серии: | Философия – neoclassic | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 978-5-17-098988-1 | |
Отзывы: | 1 комментарий | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Психология масс и анализ человеческого «я»"
В сборник включены знаменитый труд Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ человеческого “я”», в которой автор рассматривает поведение «толпы» как некоей надличностной структуры и индивидуальные изменения, происходящие в каждом человеке, составляющем эту «толпу», и такие значимые работы, как «Болезнь культуры», «Злободневное рассуждение о войне» и «Отчего войны?», затрагивающие важнейшие социальные и культурные феномены.
Вена, сентябрь 1932 года
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: психология масс,философские концепции,психоаналитика
Читаем онлайн "Психология масс и анализ человеческого «я»" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Зигмунд Фрейд Психология масс и анализ человеческого «я» (сборник)
Sigmund FreudMASSENPSYCHOLOGIE UND ICH-ANALYSE
© Перевод. А. Н. Анваер, 2016
© Издание на русском языке AST Publishers, 2017
Психология масс и анализ человеческого «я»
I Введение
Разница между индивидуальной психологией и психологией социальной (психологией масс), представляющаяся, на первый взгляд, весьма значительной, при внимательном рассмотрении оказывается вовсе не такой уж существенной. Индивидуальная психология выводит свои заключения из наблюдений над отдельным человеком и исследует, каким образом данный человек стремится удовлетворить свои влечения, но надо отдавать себе отчет в том, что лишь в исключительно редких случаях и лишь при определенных условиях можно в этих исследованиях отвлечься от отношений исследуемого человека к другим индивидам. В душевной жизни индивида другой – и это правило – выступает в роли образца, объекта, помощника или противника, и, следовательно, индивидуальная психология изначально является, одновременно, и социальной психологией – в таком расширительном, но вполне оправданном толковании.Отношение индивида к родителям, братьям и сестрам, к предмету любви, к врачу, а также все отношения, каковые до сих пор были предметом психоаналитического исследования, могут претендовать на трактовку их как социальных феноменов, и быть, таким образом, противопоставлены другим феноменам, которые мы можем назвать нарциссическими, то есть феноменами, при которых удовлетворение влечений ускользает от влияния других людей или протекает без взаимодействия с ними. Противоположность между социальными и нарциссическими – Блейлер, вероятно, назвал бы их «аутистическими» – психическими актами находится, следовательно, внутри области индивидуальной психологии и не может быть использована для того, чтобы отграничить ее от социальной психологии (или от психологии масс).
В упомянутых отношениях к родителям, братьям и сестрам, к возлюбленным, друзьям и врачу индивид всегда испытывает влияние очень ограниченного числа лиц, из которых каждое имеет для него огромное значение. В настоящее время принято, говоря о социальной психологии или психологии масс, отвлекаться от этих отношений и выделять в качестве предмета исследования одновременное влияние на индивида большого числа лиц, с которыми он связан в каком-то одном отношении, в то время как во многих других отношениях они остаются ему чуждыми. Социальная психология, или психология масс, занимается, таким образом, отдельным человеком как членом племени, народа, касты, сословия, учреждения или как составной части человеческой толпы, возникшей и организованной в известное время для достижения какой-то конкретной цели. После того, как эта естественная связь разрывалась, было логично рассматривать возникающие в этих особых условиях явления как выражение особого, не сводимого к более простым формам влечения, социального влечения – herd instinct, group mind (стадного инстинкта, группового разума, [англ. ]), – которые не возникают в других условиях. Против этого можно возразить, что трудно представить себе, будто сама по себе численность может иметь такое большое значение, что она может сама по себе пробудить в человеческой душе новое, дремавшее до той поры влечение. Мы обратим внимание на две другие возможности: социальное влечение не является первичным, элементарным или неразложимым, и начало его формирования находится в пределах более тесного круга, например в семье.
Психология масс находится пока в самом зачаточном состоянии и обнимает необозримое множество отдельных, частных проблем и ставит перед исследователем бесчисленные задачи, которые до сих пор даже отчетливо не сформулированы. Одна только классификация различных форм организации масс и описание присущих им психических феноменов требует огромного числа наблюдений и их обобщения и представления, каковые содержатся в достаточно богатой литературе по этому вопросу. Если сравнить скромный объем данной книжки с огромным объемом литературы, посвященной психологии масс, то нетрудно понять, что в ней будут рассмотрены лишь немногие разделы всего материала. В самом деле, здесь будут рассмотрены лишь те вопросы, которые могут вызвать особый интерес у психоаналитика и заставить его углубленно их исследовать.
II Душа масс в представлении Лебона[1]
Мне представляется разумным --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Фрейд исследует менталитет толпы и групповое мышление, показывая, как легко люди попадают под влияние других. Он объясняет, что в толпе люди ведут себя более импульсивно и агрессивно, потому что они чувствуют себя анонимными и защищенными.
Концепция Фрейда о "сверх-я" тоже очень интересна. Он утверждает, что это часть нашей психики, которая наблюдает за нашим поведением и наказывает нас за плохое. Это объясняет, почему мы часто чувствуем вину, даже когда мы ничего не сделали плохого.
Я настоятельно рекомендую эту книгу всем, кто интересуется психологией или просто хочет лучше понять людские мотивы. Это глубокое и провокационное чтение, которое оставит вас с массой вопросов для размышлений.
Книги схожие с «Психология масс и анализ человеческого «я»» по жанру, серии, автору или названию:
Алла Евгениевна Далит - Психология для жизни: транзактный анализ в словах и картинках Жанр: Психология Год издания: 2017 |
Зигмунд Фрейд - Зигмунд Фрейд. Моисей и монотеизм Жанр: Психология Год издания: 1998 |
Зигмунд Фрейд - Неизбежна ли война? Жанр: Психология Год издания: 1992 |
Другие книги из серии «Философия – neoclassic»:
Зигмунд Фрейд - Психология масс и анализ человеческого «я» Жанр: Философия Год издания: 2017 Серия: Философия – neoclassic |
Эрих Фромм - Искусство слушать Жанр: Психотерапия и консультирование Год издания: 2019 Серия: Философия – neoclassic |
Бертран Рассел - История западной философии Жанр: Философия Год издания: 2016 Серия: Философия – neoclassic |
Эрнест Беккер - Отрицание смерти Жанр: Психология Год издания: 2023 Серия: Философия – neoclassic |