Константин Постовалов - Коротко и просто о самом важном

Константин Постовалов Коротко и просто о самом важном

Главное с чем нужно определиться, это что подразумеваетcя под понятием Бог. Не имея четкого определения, вы будете постоянно сбиваться и путаться. Тем более, чтобы вас сбить созданны гигантские институты, обладающие практически не ограниченными возможностями. Давайте при определении понятия Бог, будем пользоваться только фактами отбросив мифы, легенды, сказки, догмы и т. д.

Находясь в материальном мире и оглядевшись вокруг, мы можем сказать, что мы не находим ничего,/одушевленного или не одушевленного/что было бы не созданно Богом. Ничего нового, создать не представляется возможным. Есть возможность только конструировать, собирать лего из тех материалов, что даны.

То есть первый наш вывод ВСЕ ЧТО НАС ОКРУЖАЕТ И МЫ САМИ,ЭТО ВЫРАЖЕНИЕ БОГА В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ.

Теперь давайте посмотрим, выражается ли Бог еще как то? Мы видим что жизнь протекает не хаотично а строго системно. Программы охватывают все, что мы знаем. Планеты и галактики движутся по определенным траекториям, происходит смена времен года, все живое рождается и умирает, от мухи рождаются мухи от человека, человек и т. д.

Второй вывод который мы получили-БОГ ВЫРАЖАЕТСЯ В ЗАКОНАХ

ЭТО ОСНОВНЫЕ ДВА ВЫВОДА,ПОНИМАЯ КОТОРЫЕ ВЫ НИКОГДА НЕ СОБЬЕТЕСЬ.

И пользуясь нашим первым выводом, мы теперь понимаем, что совершая какой — либо поступок по отношению к другому живому существу мы совершаем его, по отношению к Богу.

Понимая, что кроме Бога нет ничего, вы видите, как глупо выглядят люди задающие вопрос-Вы верите в Бога?. Тем самым расписываясь в полном отсутствии, хоть какого то понимания мира, в котором находятся, а также способности мыслить самому, не пользуясь навязаными представлениями.

ГЛАВА 2

СУДЬБА

Используя два основных вывода, которые мы получили, давайте коротко, не углубляясь, рассмотрим наиважнейшие воросы. Не углубляясь потому, что имея на вооружении наши два вывода, каждый сумеет разобраться в любом вопросе настолько углубленно, насколько захочет.

Судьба — используя наш второй вывод, мы понимаем, что как весь окружающий нас мир выполняет свои программы, также и жизнь человека подчиняется этим глобальным законам. Не зависимо от нашего желания, мы рождаемся, выполняем отведенную нам программу и умираем. У каждого человека, согласно данной ему судьбе, ВОЗНИКАЮТ ЖЕЛАНИЯ и проявляются ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ НАКЛОННОСТИ, которые обеспечивают ему выполнение этой программы. Если человек отклоняется от выполнения программы вступает в действие корректирующий механизм не позволяющий этого делать. Это-совесть. Момент ее включения индивидуален, как и сама прграмма. При отклонении от направления судьбы, совесть создает внутренний дискомфорт вынуждающий выполнять ту программу, которая предназначенна.

Для понимания, простенький пример. Казалось, логичнее и проще, было бы не тратить годы на обучение или освоение каких — то профессиональных навыков, для получения средств к существованию, а просто выйти на улицу и отобрать эти средства у более слабого. Что и делают отдельные люди /не испытывая никаких угрызений совести /следуя своей судьбе, несмотря на угрозу понести наказание. Но для других, это является абсолютно неприемлемым. И не только страх наказания сдерживает их. Они будут испытывать сильный дискомфорт, если вынужденны будут, по какой либо причине совершать подобные действия. Это работает тот самый корректировщик — совесть. Который подключает по необходимости различные механизмы-сострадание, сочувствие, инстинкт самосохранения и т. д. в зависимости от конкретной ситуации.

Люди с нестандартными способностями, могут считывать эти программы/судьбы/ с большей или меньшей точностью./Различные предсказатели/ Есть попытки систематизировать это считывание/Астрология, Нумерология и т. д./

Извечно беспокоящий всех вопрос о возможности менять судьбу остается открытым. На этом желании людей, созданна целая жульническая индустрия- гадалок, магов и прочих аферистов. Есть популярная теория, что сильное желание, способно направить судьбу по другому руслу. Но мы должны понимать /согласно нашему второму выводу/,что само это сильное желание может возникнуть, только если ему, по судьбе, суждено было возникнуть. Не нужно путать первичное и вторичное.