Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2196, книга: Салют, Варварята!
автор: Галина Исакова

Галины Исакова, мастер юмористической прозы, в своем романе "Салют, Варварята!" погружает читателей в причудливый мир провинциального города Варваринска. Этот очаровательный и эксцентричный город, населенный колоритными персонажами, гарантирует взрыв смеха и неподдельное наслаждение. Главная героиня, журналистка Ирина Ветрова, вынуждена покинуть злачную столицу и вернуться в родной Варваринск. И с этого момента ее жизнь превращается в непрекращающийся калейдоскоп забавных и абсурдных...

Жан-Батист Брене - Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ

Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ
Книга - Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ.  Жан-Батист Брене  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ
Жан-Батист Брене

Жанр:

Философия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ"

Жан-Батист Брене (род. 1972) — французский философ, профессор Сорбонны, специалист по трудам Аверроэса, арабскому аристотелизму IX–XII веков и его взаимодействию с европейской схоластикой. В этой книге — первом его сочинении, переведенном на русский язык, — он предлагает в некотором роде начать мыслить с чистого листа, то есть посмотреть на само мышление взглядом новичка-первопроходца. Пятнадцать глав служат первыми опорными точками на карте мира мысли, который читателю предстоит открыть заново в свете наследия арабо-латинской культуры — удивительного феномена рецепции античной философии в арабском мире, откуда труды Аристотеля, переведенные с греческого на арабский, откомментированные и вновь переведенные с арабского на латынь, возвращались в западную цивилизацию.


Читаем онлайн "Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ" (ознакомительный отрывок). Главная страница.

стр.

Жан-Батист Брене

Что значит мыслить?

Арабо-латинский ответ

 

Издатели:

Александр Иванов

Михаил Котомин

 

Исполнительный директор:

Кирилл Маевский

 

Управляющая редакторка:

Виктория Перетицкая

 

Выпускающий редактор:

Алексей Шестаков

 

Все новости издательства Ad Marginem на сайте:

www.admarginem.ru

 

По вопросам оптовой закупки книг издательства Ad Marginem обращайтесь по телефону:

+7 499 763-32-27

или пишите:

sales@admarginem.ru

 

ООО «Ад Маргинем Пресс»,

резидент ЦТИ «Фабрика»

105082, Москва,

Переведеновский пер., д. 18

тел.: +7 499 763-35-95

info@admarginem.ru


brenet
1. Мыслить
2. Осязать
3. Оценивать, соображать
4. Разуметь
5. Мыслить как видеть в ночи
6. Связываться, смыкаться
7. Мыслить в отсутствии
8. Приобретать
9. Лицо, рот, язык
10. Соединяться
11. Необходимость острова
12. Становиться
13. Увековечиваться
14. Вкушать
15. Переносить
Примечания


Jean-Baptiste Brenet


que veut dire penser?
arabes et latins


Payot & Rivages


Жан-Батист Брене


что значит мыслить?
арабо-латинский ответ


Ад Маргинем Пресс

УДК 1(5)(091)

ББК 87.3(0)

Б87

Перевод

Дарья Шахова

Редактор

Алексей Шестаков

Оформление

Никита Вознесенский

Брене, Жан-Батист (1972–)

Что значит мыслить? : Арабо-латинский ответ / Жан-Батист Брене ; пер. с франц. : Дарья Шахова.— М. : Ад Маргинем Пресс, 2024.— 152 с.— ISBN 978-5-91103-733-8.

Жан-Батист Брене — французский философ, профессор Сорбонны, специалист по трудам Аверроэса, арабскому аристотелизму IX–XII веков и его взаимодействию с европейской схоластикой. В этой книге — первом его сочинении, переведенном на русский язык,— он предлагает в некотором роде начать мыслить с чистого листа, то есть посмотреть на само мышление взглядом новичка-первопроходца. Пятнадцать глав служат первыми опорными точками на карте мира мысли, который читателю предстоит открыть заново в свете наследия арабо-латинской культуры — удивительного феномена рецепции античной философии в арабском мире, откуда труды Аристотеля, переведенные с греческого на арабский, откомментированные и вновь переведенные с арабского на латынь, возвращались в западную цивилизацию.

© Que veut dire penser? Arabes et Latins

© Éditions Payot & Rivages, Paris, 2022

© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2024

Открывая старые книги на арабском или латыни,— те, что обычно мы не читаем и необдуманно восстаем против них,— мы вдруг встречаем средневековых авторов, охваченных не духом борьбы, а вопрошанием о мысли. Они вдумываются, они отдают всю жизнь делу мысли, они кладут эту жизнь на стол, смотрят на нее и задаются вопросами. И их можно понять. Они хотят знать, кто они, что делают, на что надеются и на что тратят свои силы.

Что они называют мышлением? Декарт определил себя как человека так: я — мыслящая вещь, то есть «вещь сомневающаяся, понимающая, утверждающая, отрицающая, желающая, не желающая, а также обладающая воображением и чувствами». А что говорят средневековые авторы, причем раньше его? Что они отвечают на своем удивительном языке, преданном забвению, а значит — новом для нас? Вот предмет наших раздумий, свободно перебирающих разные подходы.

Ведь мысль многозначна, множественна. Аристотель говорит, что разум подобен руке, инструменту из инструментов; и о мысли можно сказать то же самое. Мышление — это рука, орудие из орудий, слово, полное слов. Человек — не тот, у кого нет своего дела, он тот, чьей деятельности мало одного имени; животное, чья деятельность может быть названа лишь множеством именований.

Итак, перед вами своего рода лексикон, набор ориентиров на ментальной карте, связи между которыми, быть может, очертят значение того, что зовется мышлением. Следуя друг за другом, главы книги ведут единую нить повествования, но в то же время приобретают свои оттенки, даже порой противоречат друг другу, а интермедии, своего рода заметки на полях, служат им иллюстрациями, контрапунктом или альтернативой. Разумеется, всё, что изложено ниже, открыто для возражений. Слово дано каждому — и тем лучше для всех.


1. Мыслить

Всё начинается с аномалии, создающей своего рода воздушную тягу. Если мы задумаемся над тем, что значит «мыслить» (penser),

--">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.