Фридрих Вильгельм Ницше - Так говорил Заратустра
Название: | Так говорил Заратустра | |
Автор: | Фридрих Вильгельм Ницше | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | Non-Fiction. Большие книги | |
Издательство: | Азбука-Аттикус | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-389-19627-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Так говорил Заратустра"
Фридрих Ницше - гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века: провозвестник появления сверхчеловека, «свободных умов», бунтующий против всех моральных устоев и самого Бога. Со свойственной ему парадоксальностью мысли и глубиной психологического анализа Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию европейской культуры.
В настоящем издании представлены четыре самых значительных произведений Ницше, отмечающих ключевые моменты жизни и творчества этого великого мыслителя: «Человеческое, слишком человеческое», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Ecce Homo».
Читаем онлайн "Так говорил Заратустра" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Фридрих Вильгельм Ницше Человеческое, слишком человеческое
Предисловие
1
Довольно часто и всегда с большим удивлением мне говорили, что есть что-то общее и отличительное во всех моих произведениях. Начиная с «Рождения трагедии» вплоть до недавно опубликованного «Пролога к философии будущего»: все они содержат – говорили мне – западни и сети для неосторожных птиц и едва ли не постоянный незаметный призыв к перевороту всех привычных оценок и ценимых привычек. Как? Все это только – человеческое, слишком человеческое? К этому вздоху приводит чтение моих произведений; читатель испытывает некоторого рода пугливость и недоверие даже к морали, более того, его немало искушает и поощряет к защите худших вещей мысль: а что, если это – только наилучшим образом оклеветанные вещи? Мои произведения называли школой подозрения, еще более – школой презрения, к счастью, также школой мужества и даже дерзости. И действительно, я и сам не думаю, чтобы кто-то когда-либо глядел на мир с таким глубоким подозрением, как я, и не только в качестве случайного адвоката дьявола, но и – выражаясь богословски – в качестве врага и допросчика Бога; и кто угадывает хоть что-нибудь из последствий всякого глубокого подозрения – из озноба и тревог одиночества, на которые осуждает всякая безусловная различность взора, – тот поймет также, как часто, чтобы отдохнуть от себя и как бы временно забыть себя, я тщился приютиться где-либо – в какой-либо почтительности, или вражде, или научности, или шаловливости, или глупости, а также почему, когда я не находил того, что мне было нужно, мне приходилось искусственно овладевать им, подделывать и сочинять себе это (и разве поэты делали когда-либо что другое? и для чего же и существует все искусство на свете?). Но что мне было всегда нужнее всего для моего лечения и самовосстановления, так это вера, что я не одинок в этом смысле, что мой взор не одинок, – волшебное чаяние родства и равенства во взоре и вожделении, доверчивый покой дружбы, слепота вдвоем, без подозрений и знаков вопроса, наслаждение внешностью, поверхностью, близким и ближайшим – всем, что имеет цвет, кожу и видимость. Может быть, в этом отношении меня можно уличить в кое-каком «искусстве» и признать тонким фальшивомонетчиком; уличить, например, в том, что я намеренно-умышленно закрывал глаза на шопенгауэровскую слепую волю к морали в ту пору, когда я уже ясно различал в делах морали, а также что я обманывал себя насчет неизлечимого романтизма Рихарда Вагнера, как если бы он был началом, а не концом; а также насчет греков, а также насчет немцев и их будущности – и, может быть, наберется еще целый длинный список этих «также»? – Но допустим, что все это так, что во всем этом можно с полным основанием уличить меня; что же вы знаете, что можете вы знать о том, сколько хитрости самосохранения, сколько разума и высшей предосторожности содержится в таком самообмане – и сколько лживости мне еще нужно, чтобы я мог всегда сызнова позволять себе роскошь моей правдивости? Довольно, я еще живу; а жизнь уж так устроена, что она основана не на морали; она ищет заблуждения, она живет заблуждением… но не правда ли? я опять уже принялся за свое, начал делать то, что делаю всегда, – я, старый имморалист и птицелов, – говорить безнравственно, вненравственно, «по ту сторону добра и зла»?2
Так, однажды, когда мне это было нужно, я изобрел для себя и «свободные умы», которым посвящена эта меланхолично-смелая книга под названием «Человеческое, слишком человеческое»; таких «свободных умов» нет и не было – но, повторяю, общение с ними было мне нужно тогда, чтобы сохранить хорошее настроение среди худого устроения (болезни, одиночества, чужбины, acedia, бездеятельности); они были мне нужны, как бравые товарищи и призраки, с которыми болтаешь и смеешься, когда есть охота болтать и смеяться, и которых посылаешь к черту, когда они становятся скучными, – как возмещение недостающих друзей. Что такие свободные умы могли бы существовать, что наша Европа будет иметь среди своих сыновей завтрашнего и послезавтрашнего дня таких веселых и дерзких ребят во плоти и осязательно, а не, как в моем случае, в качестве схем и отшельнической игры в тени – в этом я менее всего хотел бы сомневаться. Я уже вижу, как они идут, медленно-медленно; и, может быть, я содействую ускорению их прихода, описывая наперед, в чем я вижу --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Так говорил Заратустра» по жанру, серии, автору или названию:
Фридрих Вильгельм Ницше - Человеческое, слишком человеческое Жанр: Философия Год издания: 2007 |
Фридрих Вильгельм Ницше - Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов Жанр: Философия Год издания: 2011 |
Фридрих Вильгельм Ницше, Макс Штирнер - Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня» Жанр: Философия Год издания: 2020 Серия: Философский поединок |
Бенедикт (Барух) Спиноза - Этика. О Боге, человеке и его счастье Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Non-Fiction. Большие книги |
Другие книги из серии «Non-Fiction. Большие книги»:
Зигмунд Фрейд - Толкование сновидений. Введение в психоанализ Жанр: Самиздат, сетевая литература Год издания: 2021 Серия: Non-Fiction. Большие книги |
Бенедикт (Барух) Спиноза - Этика. О Боге, человеке и его счастье Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Non-Fiction. Большие книги |
Имманул Кант - Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Non-Fiction. Большие книги |
Винсент Виллем Ван Гог - «Искусство и сама жизнь»: Избранные письма Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2024 Серия: Non-Fiction. Большие книги |