Георг Зиммель - Избранное. Том 1. Философия культуры

Георг
Зиммель
Избранное
Том первый

Философия культуры

Выражаем глубокую признательность
Международному ф о н д у
«Культурная инициатива»
и лично
Джорджу Соросу
за ф и н а н с о в у ю п о д д е р ж к у
серии

•

Лики культуры

Серия основана в 1992 г.
В подготовке серии принимали участие
ведущие специалисты
Института научной информации
по общественным наукам
Российской академии
наук

Георг
Зиммель
Избранное
Том первый

Философия культуры

Юристъ
Москва
1996

ББК 87.3
3 62
Редакционная коллегия серии:
Л.В. Скворцов (председатель); О.М. Андрианов,
Л.М. Брагина, И.Л. Галинская, М.П. Галочка,
В.Н. Гращенков, В.Д. Губин, П.С. Гуревич, Г.И. Зверева,
Л.Г. Ионин, И.А. Исаев, Т.Ф. Кузнецова, О.Ф. Кудрявцев,
O.E. Кутафин, С В . Лёзов, П.В. Малиновский,
Л.Т. Мильская.ІА.В. Михайлов.ІЛА Мостова,
O.E. Савельева, Г.С. Померанц, A.M. Руткевич,
М.М. Скибицкий, М.Н. Соколов, А.Л. Ястребицкая

Главный редактор и автор проекта СЯг Деешп

Редакционная коллегия тома:
Составители: С.Я. Левит, Л.В. Скворцов
Ответственный редактор: Л.Т. Мильская
Переводчики: A.B. Драное, М.И. Левина, И.И.
A.M. Руткевич,

А.Ф. Филиппов, Г.А.

Маханьков,

Шевченко

Члены редколлегии: ПЛ. Гайденко, Ю.Н. Давыдов,
Л.Г. Ионин, А.Ф.

Художник:
3 62

Филиппов

ПЛ.Ефремов

Г е о р г З и м м е л ь . Избранное. Том 1. Философия
культуры — М.: Юрист, 1996. 671 с — (Лики культу­
ры)
ISBN 5-7357-0052-9

Георг Зиммель (1858-1918) — немецкий ф и л о с о ф и социолог. В
том вошли новые переводы его работ по ф и л о с о ф и и культуры и соци­
ологии религии: «Гёте», «Микеланджело», «Религия», а также р а б о т ы ,
впервые переведенные на русский язык: «Кант», «О сущности культу­
ры», «Изменение форм культуры», «Проблемы философии истории»,
«К социологии религии», «Личность Бога» и д р .
Книга рассчитана на широкий круг читателей.

ISBN 5-7357-0052-9

© Издательство «Юристъ», 1996

Философия культуры

Кант
Шестнадцать лекций,
прочитанных
в Берлинском
университете

Предисловие

Э

та книга задумана не как историко-философская, а как
чисто философская по своему характеру. Речь в ней идет
только о том, чтобы ввести те основные идеи, посред­
ством которых Кант создал новый образ мира, во вневремен­
ной инвентарь философской мысли, — ведь хотя бы прибли­
женно он будет доступен и обусловленным во времени суще­
ствам — независимо от всех применений и дополнений, кото­
рые, правда, связаны с этими основными положениями внутри
кантовской системы, но не с внутренних и решающих для миро­
воззрения точек зрения. Подобно тому как в истории искусства
объясняется возникновение отдельного произведения искусст­
ва, а эстетика анализирует его объективное, не связанное с ге­
незисом, значение и его непосредственное воздействие и этим
показывает, почему такие исторические исследования вообще
имеют смысл, так здесь учение Канта будет посредством ана­
лиза и критики сопоставлено с надисторическими жизненными
вопросами философии, чтобы само изложение этого учения
могло считаться проверкой его права быть изложенным. По­
этому я не могу притязать на полноту воспроизведения кантовского учения; все, что не придает, по моему мнению, особый
нюанс или особое освещение отношению Канта к основным фи­
лософским проблемам, опущено.
Характер изложения определялся желанием, чтобы данная
книга служила введением в философское рассмотрение жиз­
ни, для которого каждое даже поверхностное ее проявление
коренится в последнем смысле и глубине целого, превращает
ее саму в философский объект: оно выявляет значение науч­
ных и часто очень специальных теорий Канта для смысла жиз­
ни; оно прослеживает проходящие по ту сторону отдельных

исследований линии, которые связывают эти исследования в
картину мира; оно стремится представить специальные факти­
ческие положения Канта в их подлинной философской ценнос­
ти, как ответ души, исключительной по своей широте и глубине,
на общее впечатление от бытия; оно хочет — по формуле Кан­
та — интерпретировать «школьное понятие» его философии
посредством ее «понятия мира».
В основу этой публикации положен курс лекций о Канте, про­
читанный зимой 1902/1903 года студентам всех факультетов Бер­
линского университета. В него, однако, внесено много добавле­
ний и --">