Хан Бён-Чхоль - Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна
Название: | Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна | |
Автор: | Хан Бён-Чхоль | |
Жанр: | Философия, Научная литература, Социология | |
Изадано в серии: | Smart | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2024 | |
ISBN: | 978-5-17-155750-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна"
В этом эссе Бён-Чхоль Хан, обращаясь к взглядам виднейших мыслителей XX века, интересовавшихся темой насилия, обрисовывает симптоматическую картину глобального капиталистического общества XXI века.
Хан предлагает увидеть в истории насилия каскад непрерывных трансформаций. Сегодня в каждом из нас уживаются палач и жертва, а само насилие становится позитивным и до неразличимости сливается со своей противоположностью – свободой.
Можно ли считать насилием эффективность и производительность, к которым каждый стремится на высококонкурентном рынке труда? Действительно ли роскошный образ жизни человека успешного есть самонасилие? Что делать, чтобы стать здоровее и счастливее? Как и любая хорошая философская книга, «Топология насилия» предлагает достаточно широкую перспективу для того, чтобы поставить эти вопросы и попытаться найти на них ответы.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: эссе,насилие,манипуляция массовым сознанием,психическое здоровье и психогигиена,современная философия,современное общество,человек и общество,социально-психологические проблемы,философско-культурные размышления
Читаем онлайн "Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (5) »
Фактически названием этой книги Бён-Чхоль Хан приоткрывает тайну метода своей философской работы. Собственно, это и есть топология. Философская топология чего-то. Свои рассуждения Хан часто строит на идеях мыслителей, которые уже высказались по теме и попали в первые и вторые ряды интеллектуальной истории. В случае «Топологии насилия» это постоянные герои книг Хана: Вальтер Беньямин, Карл Шмитт, Ханна Арендт, Мишель Фуко, Жан Бодрийяр, Рене Жирар, Джорджо Агамбен, Антонио Негри и Майкл Хардт и т. д. Но важно, что чаще всего Хан не столько ведет диалог с современными евро- пейскими философами и социологами, сколько полемизирует. Он абсолютно не стесняется заявлять, что Фуко, Агамбен или дуэт Негри-Хардта не замечают, не понимают, не додумывают до конца и т. д. Хан в своих рассуждениях отталкивается от того, чтобы сперва кратко описать, а затем оспорить какую- нибудь важную философскую идею конкретного мыслителя. Так, Бён-Чхоль Хан заявляет, что мы живем уже не в дисциплинарном обществе, описанном Фуко, а в обществе производительности. Но если в выражениях о Фуко Хан еще как-то стесняется, то про Агамбена он пишет прямо: проживая в производительном обществе, тот занимается тем, что продолжает описывать актуальное общество как общество суверенитета, в конце концов рассуждая анахронистически. Таким образом, с точки зрения методологии все размышления Бён-Чхоль Хана оказываются связанными или последовательными – он буквально критически топологизирует ту или иную тему.
Некоторая проблема, связанная с философским анализом насилия вообще, заключается в том, что данная тема огромна. И поэтому в любом случае приходится выстраивать повествование определенным образом. Так, политический теоретик Джон Кин пытается доказать, что демократиям чуждо насилие, а если демократии и используют насилие, то оно демократическое[2]. Политический философ Этьен Балибар ратует за новое понимание политики как борьбы с насилием, которая поможет достигать, поддерживать и развивать вежливость (civility)[3]. Философ Марк Воробей мыслит совсем иначе. В своей крайне важной книге «Концепт насилия» он сразу заявляет, что литература по теме насилия обширна и потому он собирается решать теоретические, а не эмпирические задачи посредством обращения к трем философским традициям: либеральной философской традиции (для которой насилие – применение агентами физической силы с намерением причинить вред), теории Йохана Галтунга (для которого насилие тождественно факту причинения вреда) и философской традиции, для которой насилие – нарушение морального порядка[4]. Воробей ни разу не упоминает, например, Вальтера Беньямина или Джорджо Агамбена, но это и не входит в рамки его исследования. Зато буквально треть его книги посвящена концепции норвежского социолога Йохана Галтунга. Это лишь несколько примеров того, как философы и политические теоретики мыслят насилие. В отличие, скажем, от Воробья, Хан вступает в полемику и с Беньямином, и с Агамбеном (сам Агамбен посвящает свое эссе «О границах насилия» интерпретации Беньямина[5]), и с Галтунгом. То есть он старается учесть по возможности всю социально-философскую традицию размышлений о насилии, топологизируя ее. И хотя у него, скажем честно, это не всегда получается (например, из его критической топологии выпадает важный текст Ханны Арендт «О насилии»[6]), Хан своей книгой решает множество иных задач. Например, имя Галтунга, конечно, известно в русском интеллектуальном контексте[7], но не в отношении его выдающегося вклада в теорию насилия, и возможно, благодаря Хану всемирно известная концепция Йохана Галтунга[8] наконец получит должное осмысление и в России.
Итак, как я сказал ранее, чтобы сформулировать свои ключевые тезисы, Бён-Чхоль Хан отталкивается от концепций других мыслителей. --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (5) »
Книги схожие с «Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна» по жанру, серии, автору или названию:
Денис Владимирович Пилипишин - Мистер Эго. Как жить в обществе и быть свободным от общества? Жанр: О бизнесе популярно Год издания: 2018 |
3игмунт Бауман - Глобализация. Последствия для человека и общества Жанр: Философия Год издания: 2004 |
Вольфганг Мюллер-Функ - Жестокость. История насилия в культуре и судьбах человечества Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2023 Серия: Слово современной философии |
Хан Бён-Чхоль - Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Smart |
Другие книги из серии «Smart»:
Хан Бён-Чхоль - Агония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Smart |
Хан Бён-Чхоль - Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Smart |
Хан Бён-Чхоль - Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Smart |
Тома Пикетти - Краткая история равенства Жанр: Научная литература Год издания: 2023 Серия: Smart |