Вячеслав Черемухин - Кирилловцы vs николаевцы. Борьба за власть под стягом национального единства
Название: | Кирилловцы vs николаевцы. Борьба за власть под стягом национального единства | |
Автор: | Вячеслав Черемухин | |
Жанр: | Политика и дипломатия, Самиздат, сетевая литература, Современные российские издания, Новейшая история, История России и СССР | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | ЛитРес: Самиздат | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Кирилловцы vs николаевцы. Борьба за власть под стягом национального единства"
Политические события в России в начале ХХ века привлекли внимание всего мира. Русская эмиграция оказалась в том же положении. Борьба за власть, борьба за несуществующий трон, борьба между правыми и левыми — об этом писали даже европейские газеты. Но в центре всего были обычные русские люди, которые хотели выжить.
Это книга о тех, кто пытался объединить эмигрантов по всему миру. В книге встретятся Петр Струве, Николай Марков 2-й, герцог Лейхтенбергский, а так же князья Романовы и единственный российский император в изгнании Кирилл I. Написанная как научное исследование, эта книга погружает в политическую жизнь русских эмигрантов на самом пике ее активности.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история России, Россия начала XX века, революция в России, гражданская война, государственная политика, русская эмиграция, русское зарубежье
Читаем онлайн "Кирилловцы vs николаевцы. Борьба за власть под стягом национального единства" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Формирование идеологии либерального консерватизма в эмиграции, в отличие от нормальной логики развития идеологической платформы, исходило в эмиграции от обратных тенденций. Помимо того, что русские либеральные консерваторы не пытались принять на себя наследие старших русских своих «единомышленников», они и не пытались его полностью повторить. Условия эмиграции оказались совершенно иными, ведь пройдя через войны и лишения, психология абсолютно любого человека изменится. В русской эмиграции 1920-х гг. отсутствовало единое понимание того, что противопоставить большевикам на идейном уровне. Поэтому до 1925 года большая часть политически активных эмигрантов занималась политической борьбой друг с другом. Появление же идеологии произошло практически одномоментно, когда уже все эмигранты разделились на правых, центристов и левых. Именно в этот момент в эмиграции все насущнее стали требования объединения под одним знаменем. С определенной натяжкой можно сказать, что это произошло впервые после многолетнего разобщения. Политические структуры, которые уже были созданы к 1925 году, в своей деятельности, с точки зрения идеологии, опирались отнюдь не на идеи, выдвинутые П. Б. Струве и авторами парижской газеты «Возрождение» (эдакого «рупора либерального консерватизма»). Большая часть будущих политических сторонников Великого Князя Николая Николаевича-мл., который фактически был провозглашен Верховным Вождем русской эмиграции именно сторонниками либерального консерватизма, была сторонниками монархической формы правления, а некоторые отдельные представители русских правоцентристов в эмиграции в 1920-е гг. принадлежали в прошлом и к ультраправому лагерю. Большая часть при этом даже не изменила своих политических убеждений, примкнув к наиболее сильному союзнику на некоторое время. На путях династического и политического объединения, но не меньшего и разобщения, русская эмиграция продолжала свою активную политическую деятельность до середины 1920-х гг., когда единственная смелая попытка правоцентристов объединить эмиграцию на основе единого идеологического подхода потерпела поражение на Российском Зарубежном Съезде в Париже в апреле 1926 года. Нам кажется, что подобные идеи национального единства брались русскими изгнанниками не только из личных желаний прийти к единству, но и заимствовались из идеологического поля западных держав того времени, в т. ч. из фашизма и консервативного крена в ряде государств Европы в 1920-е гг.
Созданные после 1926 года политические структуры русской эмиграции были эффективны до смерти Верховного Вождя эмиграции в 1929 году, а после единственным его правопреемником, по мнению большинства русских правых, стал его родственник Великий Князь Кирилл Владимирович, который в 1924 году объявил себя Императором Всероссийским в изгнании. Структуры же --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Кирилловцы vs николаевцы. Борьба за власть под стягом национального единства» по жанру, серии, автору или названию:
Марк Мазовер - Власть над миром. История идеи Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2016 Серия: Геополитический ракурс |
Энтони Саттон - Тайный Орден и власть доллара. Кто правит миром Жанр: Публицистика Год издания: 2023 Серия: Документальный триллер |
Виктор Северский - Донбасс в огне. Хроника необъявленной войны. Апрель – сентябрь 2014 Жанр: Публицистика Год издания: 2015 |
Анатолий Натанович Арсеньев - Свободные миры. Власть Игры (СИ) Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 2015 |