Егор Алексич - Шиза

майор слишком много знал про меня. Не буду же я ему объяснять, что беседы со второй личностью, которая оказалась поумнее доминанты, научила меня кое-чему и помимо книжек. Видимо, опыт Мэла получения тумаков за ум несвойственный возрасту передался и мне.

Майор продолжал говорить, а я всё обдумывал его слова, выхватывая на слуховой периферии часть информации и накладывая её на свои мысли. У меня, конечно, был выбор: или остаться наедине с подтвержденным ДРИ, или согласиться на предложенную майором работу. Если бы я выбрал первый вариант, то путь во взрослый внешний мир для меня был бы закрыт, и моя вселенная довольно долго ограничивалась бы какой-нибудь палатой с центром в виде больничной койки. Во втором варианте мне обещали модификацию, отсутствие дальнейших контактов с любыми врачами, кроме медиков военных лабораторий, «интересную работу и увлекательные путешествия». Я почему-то тогда подумал, что интересная работа на военных и обещанные им путешествия обязательно должны быть связаны с риском для жизни. И что мне оставалось выбрать? Что лучше: снова разглядывать узор на стене под действием укола, смазывающего ощущения реальности и сдвигающего тебя в пространстве, или попасть в новую, опасную, но яркую и сверхэмоциональную реальность? Или «если уж выражаться как можно проще» — сдохнуть от препаратов в палате или быть убитым на войне? Прочитанные мной книги, лозунги на плакатах и стенах, начитанные агитки из динамиков общественных громкоговорителей, всё это давало однозначную рекомендацию воевать как все. Как мои родители, которые, наверное, погибли на войне, как все другие родители остальных воспитанников детдома. Тем более с палатами и уколами я уже был знаком достаточно, до тошноты. Ещё и Мэл всё повторял «Я согласен, я согласен…», словно это его спрашивал майор.

Майор в общих чертах рассказал о предстоящей работе, а еще объяснил мне разницу между моно и бинарными людьми. С его слов причиной появления понятия «бинарная личность» было отнюдь не диссоциативное расстройство личности, описанное в учебниках по психологии и методичках по психиатрии. Корень этого разделения лежал намного дальше в истории общественных отношений. Оказывается, когда-то люди могли общаться через специальные коммуникационные каналы, называемые «социальные сети». Этот термин раньше мне встречался в книгах, я примерно представлял процесс взаимодействия людей в этих сетях, но так и не понял, как это было реализовано технически. Майор не стал вдаваться в подробности, а лишь объяснил так:

— Не заморачивайся сейчас нюансами, потом узнаешь больше, если захочешь. Суть, которую я пытаюсь тебе сейчас донести, в другом. Люди общались несколькими способами, но выделим два основных: лично и обезличено. Лично — это понятно как, когда все собеседники присутствуют в одном месте в одно время. А вот общение в этих коммуникациях заключалось в том, что никто не видел, кто с другой стороны экрана терминала.

— Это как? — всё еще не понимал я.

— Я говорю, не заморачивайся. Ну представь, что ты в своем детдоме с соседней комнатой записками обмениваешься и не видишь, кто на самом деле тебе пишет. Так вот, люди общались друг с другом не видя собеседников. Они начали представляться другими именами, использовать чужие лица, выдумывать прошлое, приписывать несуществующие качества, иметь иные привычки и так далее. Улавливаешь?

— Они использовали другие личности?

— Именно! Они создавали себе вторые личности в этих социальных сетях, могли быть даже другого пола и иной национальности. И так практически у всех на земле появилось минимум по второй личности. Ученые тогда это назвали синдромом бинарных людей. Оттуда и пошло слово «бинарник» или «бинарный человек». И чем дольше это происходило, тем больше существование выдуманных личностей накладывало свой отпечаток на реальный мир. Это тебя природа наделила ДРИ. А люди прошлого века сознательно заимели себе по этому расстройству в качестве элемента культуры, элемента общественных отношений. К концу двадцать первого века ученые и врачи забили тревогу, социальные сети срочно начали запрещать, пошел шквал депрессивных расстройств, суицидов, всплесков агрессивного поведения. Много лет эту культуру обезличенного общения все государства вытравливали из своих обществ. Но с тех пор осталось понятие бинарников и монолюдей. Кстати, этот феномен невозможности отказа от выдуманных --">