Анастасия Благодарова - День пропавших детей

старший брат под воздействием сильных чувств поделился с ним своим (назовём это «а») «а». Таким образом, Стас разделил своё «а», без которого не может существовать «внешнее», пополам. При этом «а» Пети самоликвидировалась с его биологической смертью, но эта тема останется вне дела.

Древняя литература описывает таких людей крайне скупо. Имеются суждения, что по причине целостности «а» её половинки тянутся друг к другу, дабы восстановить равновесную структуру замкнутой системы. Этому есть подтверждение и в современной научной теории. Такой союз человеческих особей отличается привязанностью и большой любовью, что породила его.

Касательно дальнейшего существования двоих с общим «а» имеются расхождения в найденных писаниях. Для удобства понимания сохраним имена: Стас (донор) и Петя (акцептор). В таком союзе, в случае смерти Стаса, как это и произошло, его половина «а», ему принадлежащая, самоликвидируется, но при этом Петя продолжает жить с другой половиной «а». Наличие живой «а» донора, отданной акцептору, не даёт донору умереть окончательно. Поэтому Стас вынужден делить мёртвую и живую суть своей «а» по законам дня и ночи, отсылающим к многочисленным верованиям. При этом «а», как, по сути, единое целое, нельзя уничтожить несколькими способами. Так причина смерти может быть только одна. Оттого Петя оставался живым и здоровым. Напрашивается логичный вывод, что убить акцептора можно только тем способом, каким умертвили донора. По ликвидации второй половины «а» наступает окончательная смерть обоих участников союза. В теории, случай смерти акцептора после разделения «а» рассматривать по однотипной обратной схеме.

Половинки тянутся друг к другу. Даже с того света. Даже чужие.

Мой последний шанс.

За это обещают ад. В таком случае, я ничего не потеряю.

--">