Антон Платов - Дорога на Авалон

Платов Антон – Дорога на Авалон

1998 г.
Иллюстрации С. Ласточкина

СОДЕРЖАНИЕ:
Предисловие автора ......
Часть I. Миф о Волшебной Стране
1. Древо Мира ......
2. Волшебная Страна ......
3. Свидетельства ......
4. Трилистник Дороги ......
Часть II. Магия Перехода

1. Четвѐртая грань ......
2. Начало Дороги ......
3. Сеть Силы ......
4. Магия внутреннего круга ......
С. Ермаков. Сублимация недосказанного
( опыт нестандартного послесловия ) ......
Краткая библиография ......

АВТОР ИСКРЕННЕ БЛАГОДАРИТ
Алексея Андреева,
Андрея Артова,
Дмитрия Громова,
Станислава Ермакова,
Алексея Жеребцова,
Павла Калмыкова,
Татьяну Фаминскую,
Владимира Щербакова,
Феликса Элъдемурова
за ценные советы, помощь и содержательные беседы, без которых не было бы этой книги;
а также:
Д.А., А.Б., М.Г., Я.Ж., А.К., Л.К., С.Л., Е.Р., Н.Ф.
и многих других,
с кем довелось сидеть у одного костра, смотреть на одно море, шагать одной Дорогой...
ПРЕДИСЛОВИЕ

Есть камни, не всегда и не всякому открывающие свою красоту. Таков беломорит —
камень европейского Севера. Кто-то пройдѐт мимо, увидев лишь серую гальку; но кто-то
возьмѐт его в руки, повертит так и сяк, и вдруг сверкнѐт неявная грань, и раскроются
глубинные пространства камня, наполненные голубым переливчатым огнѐм.
На побережье Белого моря, близ рудников, где добывают этот волшебный северный
камень, я наблюдал полярное сияние, и кольцо с беломоритом играло на моѐм пальце. И
почудилось, что переплески голубого света в беломорите сродни небесным сияниям,
издревле освещавшим долгие ночи над северными скалами...
...Мир, в котором мы живѐм, похож на беломорит: за привычными тремя
измерениями ищущему взгляду может открыться неявная четвѐртая грань, раскрывающая
иные, наполненные чудесами, пространства. И где-то там, в глубинах этих пространств,
лежат далѐкие священные острова, где нет ни горя, ни старости, ни лжи, куда далѐкие
наши предки умели находить дорогу.
Об этой Дороге — книга, которую Вы держите в руках.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
МИФ О ВОЛШЕБНОЙ СТРАНЕ
1
ДРЕВО МИРА
Ясень я знаю
по имени Иггдрасилъ —
древо, омытое
влагою мутной;
росы с него
на долы нисходят;
над источником Урд
зеленеет он вечно.
(Прорицание вельвы, 19)
Давным-давно в одной стране, там, где лежит NorWeg (Северный Путь), правил князь
Гейрред.
Однажды появился в землях князя Гейрреда некий человек, о котором говорили, что он
чародей. И правда, где бы ни ходил он, звери ластились к нему, и ни одна собака ни разу не
залаяла на него. Подивился этому князь и велел схватить этого человека, чтобы узнать, кто
он таков.
И вот привели его к князю. Был этот человек одноглаз, одет в широкий синий плащ с
меховой оторочкой. Угостил князь человека пивом и мѐдом и велел рассказать, кто он такой.
Но тот ответил лишь, что зовут его Гримнир1, и ничего не сказал больше, как его ни
расспрашивали. Рассердился князь и велел пыткой добиться у Гримнира рассказа о себе. И
тогда люди князя разложили два больших костра и посадили этого человека между ними,
чтобы жар донимал его. Гримнир сказал:
Жжѐшь ты меня,
могучее пламя.
Огонь, отойди!
Тлеющий мех
потушить не могу я,
пылает мои плащ
(Речи Гримнира, 1)
1

Гримнир — дословно "Скрывающийся-под-Маской" — одно из имѐн бога Одина.

У князя Гейрреда был сын Агнар, десяти зим от роду. Агнар увидел, как пытают
Гримнира, подошѐл к нему, дал ему напиться из полного рога и сказал, что князь плохо
поступает, пытая его, безвинного. Тогда освободился Гримнир от пут и огня.
Гримнир сказал:
Счастлив будь, Агнар, —
тебе пожелал
Бог Воинов2 блага:
какую награду
выше найдѐшь ты
за влаги глоток!
(Речи Гримнира, 3)
Гримнир предрѐк, что Агнар будет князем земель Гейрреда, и оказал мальчику честь,
рассказав ему о том, как устроен мир.
Гримнир сказал:
31 Три корня растут
на три стороны
у ясеня Иггдрасилъ:
Хелъ под одним,
под другим великаны
и люди под третьим.
35 Не ведают люди,
какие невзгоды
у ясеня Иггдрасилъ:
корни ест Нидхегг,
макушку — олень,
ствол мучает влага...
(Речи Гримнира, 3)
Ясень Иггдрасиль — Древо Мира — центральная деталь копозиции. Реджи Бойер,
известный европейский исследователь, писал в одной из своих работ, что Иггдрасиль, — это
"краеугольный камень наиболее, вне всякого сомнения, грандиозная, наиболее
величественная идея нордической мифологии". И это, --">