Коллектив авторов - Антология китайской классической поэзии "ши" VI-XVI вв.

символизирует буддийское учение, вручаемое людям.

... "Великий Мир" — девиз царствования, принятый новым императором. Годам правления каждого китайского императора по традиции присваивалось символическое наименование, например: "Великое Спокойствие", "Великий Мир" и т.п.

... "радужная колесница" — в оригинале: пятицветная колесница. Традиционный эпитет для обозначения императорской кареты.

... "драконами" — в оригинале: шестью драконами. "Шестерка драконов" — традиционный эпитет для императорского выезда. Происхождение эпитета идет от древнего солярного мифа о колеснице Солнца, запряженной шестью драконами, которой правила богиня Си Хэ. Таким образом, император как средоточие животворящей субстанции Ян на земле уподоблялся средоточию силы Ян на небе — Солнцу. В последней строке ко всему присутствует еще и нумерологический параллелизм.

Во втором стихотворении цикла описывается экзамен для чиновников высшей ступени, проводимый непосредственно во дворце. Претенденты на получение степени "цзиньши" — "продвинувшегося [ученого] мужа" (приблизительный аналог нашего доктора наук) — должны были за определенное время сочинить и каллиграфически написать с помощью кисти и туши сочинение историко-художественного плана на тему, тут же предложенную императором, который обычно лично присутствовал на экзамене. Победителю такого конкурса могла быть предложена высокая должность при дворе, остальные чиновники, успешно прошедшие экзамен, также могли рассчитывать на значительное продвижение по службе. Демократическая по своей сути, система назначения на чиновничьи должности любого ранга, вплоть до самых высоких, по результатам историко-литературного экзамена, утвердившаяся еще при династии Суй (581-618 гг.), практиковалось в Китае вплоть до начала XX века.

Дракон — один из титулов императора.

... "киноварные ступени" — традиционное название императорского трона, к которому вели ступени красного цвета.

Ван Цзянь (эпоха Тан)

Ода дворцу Хуа Цин

Был путь очень долгим до башни цзяннаньской — его прошагал я один!

Лишь месяц ущербный да холод рассветный вошли во дворец Хуа Цин.

Решился подняться на Башню Династий лишь западный ветер, свистя;

Под сводом Палаты Чанъян раздаются унылые звуки дождя...

Комментарии переводчика

... Хуа Цин — дословно: Цветущая Чистота — путевой дворец танского императора Сюаньцзуна на горе Лишань на территории современной провинции Шэньси. Во время восстания Ань Лушаня в 50-х годах VIII века был разорен мятежниками и более не восстанавливался.

... цзяннаньской — Цзяннань — одна из южных областей танского Китая. Дословно означает: к югу от Реки (т.е. реки Янцзы).

... месяц ущербный, и далее: холод, западный ветер, дождь — типичные символы осени, в более общем смысле выражающие идею разрушения всего сущего ходом неумолимого Времени.

... на Башню Династий — здесь имеется в виду пагода, возведенная в далеком прошлом в честь воцарения новой императорской фамилии.

Стихотворение навевает ощущение бренности жизни. Путник печально обозревает руины некогда великолепных построек, тщетно пытаясь укрыться в них от осенней непогоды.

Ли Бо (701—762)

Из цикла "Стихи на мелодию Цинь Хэ"

Твой, словно облако, наряд, а лик твой — как пион,

Что на весеннем ветерке росою окроплен.

Коль на вершине Цзюнъюйшань не встретился с тобой,

— Увижусь у дворца Яотай под светлою луной.

Вариант перевода

Ты в одеянии воздушном сравнишься чудною красой

С пионом, что под небом южным хрустальной окроплен росой.

И, чтоб еще тебя увидеть, я этот мир забыть готов,

Поднявшись по отвесным кручам в обитель райскую богов.

Вариант перевода

Твой чуден облачный наряд, цветку подобен образ твой,

Что на весеннем ветерке блестит алмазною росой.

Коль на вершине Цзюнъюйшань тебя увидеть не смогу,

То, верно, встречу на брегах Яочи под светлою луной.

Комментарии переводчика

Это четверостишие — первое в цикле из 3 стихотворений, который Ли Бо посвятил Ян Гуйфэй (дословно: Драгоценная Супруга из рода Ян), любимой наложнице танского императора Сюаньцзуна. В ее обществе последний проводил почти все свое время. Во время написания цикла, Ли Бо был одним из наиболее приближенных к императору лиц. История создания цикла такова: однажды Сын Неба и Ян Гуйфэй любовались --">