Хуан Руис - Книга благой любви

любому сказать: Intellectum tibi dabo etc. И прошу и советую каждому, кто прочтет или прослушает, чтобы хранил он три свойства, присущие душе; и наиглавнейшее — чтобы правильно понял намерение мое и верно судил о нем, ибо трудился я во имя сути сказанного мною, а не пустого звучания слов ради: ведь правило таково, что слова служат замыслу, а не замысел словам. Но Господу ведомо, что замысел мой был не в том, чтобы наставлять в грехотворстве, равно как не в том, чтобы празднословить, но в том, чтобы обратить всех читателей к благой памяти о достойных делах и показать пример добрых обычаев и направить на путь спасения: дабы все были предуведомлены и лучше могли остерегаться разных ухищрений, коими иных уловляет безрассудная любовь. Как говорит святой Григорий, не столь опасны шипы, когда их видишь, и мы лучше убережемся, если заранее видим угрозу.

А к тому же написал я книгу в поучение — как слагать стихи и рифмовать и сочинять песни; ибо и песни, и музыку, и стихи, и рифмы, и размеры приискивал я со всем тщанием, коего требует сие искусство.

Но известно, что всякому благому делу начало и основание суть Господь и правая вера, о чем говорится и в первой из Климентовых декреталий, начальные слова коей: Fidei catholicae fundamento,^[34] а без сего нет фундамента и нельзя воздвигнуть ни крепкого здания, ни крепкого творения, как говорит Апостол. А потому начал я книгу во имя господне и привел первый стих псалма, который внушен святой Троицей и правой верой. Итак, Quicumque vult,^[35] назначено сие. Ita Deus Pater, Deus Filius e cetera.^[36]

О том, как архипресвитер просил Господа оказать ему свою милость и споспешествовать его намерению сочинить сию книгу

¹¹ Во имя Отца, его Сына и Духа святого

да будет нам послано благословенье Христово

на то, чтобы мысль облачилась в достойное слово:

молю, чтоб наш труд не лишился господня покрова.

¹² Взываю к создателю неба и суши и вод:

пусть мне просветленье душевное он ниспошлет,

дабы мог из песен и притчей составиться свод,

чтоб книжицей этой я мог позабавить народ.

¹³ Дай сил, Вседержитель, дабы мог спокойно и смело

твой архипресвитер приняться за трудное дело.

Благая любовь — ей свой труд посвятит он всецело,

любви, что нам дух возвышает и радует тело.

¹⁴ Когда вам угодно, сеньоры, прошу, в добрый час,

развлечься, послушав неспешный бесхитростный сказ;

и хоть за правдивость обычно не хвалят у нас,

не будет в сей повести лжи и не будет прикрас.

¹⁵ Дабы приумножить сторонников книги моей,

решил я прибегнуть к стихам, этот способ верней:

мысль, в стих облеченная, краше, богаче, звучней,

и легче она западает в сознанье людей.

¹⁶ Не надо предвзято смотреть, я прошу вас покорно,

решать с первых строк, что мое сочинение вздорно:

скрываются клады под слоем убогого дерна,

в стихах немудрящих вдруг сыщутся мудрости зерна?

¹⁷ Орех тебе кажется твердым и черным, пока

его не расколешь, — но мякоть бела и сладка.

Пшеница темна, а ведь как белоснежна мука.

И сахар белейший — из грубого он тростника.

¹⁸ Бывает, что сочны плоды, хоть невзрачны цветочки,

порой нас прекрасному учат корявые строчки,

вино недурное в невидной случается бочке, —

так может благая любовь быть в простой оболочке.

¹⁹ Тобой, Приснодева, пути нам благие открыты

и ждем от тебя мы помоги во всем и защиты;

в начале сей книги от архипресвитера Иты

Хуана Руиса хвалебные строки прими ты.

О радостях девы Марии^[37]

²⁰ Восславлю в гимне

тебя, Мария!

Определи мне

пути благие!

²¹ С твоего благословенья

и Христова дозволенья

умышляю дерзновенье

радости воспеть твои я.

²² Город звался Назаретом;

в галилейском граде этом

осиянны вышним светом

были дни твои младые, —

²³ там посол предвечных сил

ангел божий Гавриил

весть благую объявил

и воззвал: «Ave Maria».

²⁴ Так назначила судьбина:

ты, безгрешна и невинна,

понесла господня сына,

услыхав слова святые.

²⁵ Радостью твоей второй

был спасен весь род людской:

в Вифлееме был тобой

порожден на свет Мессия.

²⁶ Радость третья: что приспели,

призваны к высокой цели —

ко Христовой колыбели —

три властителя земные.

²⁷ Мельхиор принес свой дар —

ладан, и елей — Каспар,

а последний, --">