Мехтильда Магдебургская - Струящийся свет Божества

над другим небесные ярусы, населенные ангелами (апокрифические «Книги Еноха Праведного»). Рай Земной, Эдем, имеет свою географическую локализацию, он расположен на «востоке» (Быт. 2, 8), в ареале северной Месопотамии.

(обратно)

438

Ср. Откр. 22, 1.

(обратно)

439

Ср. Быт. 5, 21-24; Евр. И, 5; 4 Цар. 2, 11.

(обратно)

440

Страшишься ли ты пред бранью... — Речь идет о предстоящей схватке с Антихристом, в которой Еноху и Илие отводится важная роль (см. примеч. 35, 36 к книге IV).

(обратно)

441

В яслях (лат.). Ср. Лк. 2, 7.

(обратно)

442

...Ты услужаешь мне чужими очами. — Это место дает основание предполагать, что к концу жизни Мехтильда лишилась зрения.

(обратно)

443

1 Кор. 6, 2.

(обратно)

444

Послушание... привязывает душу к Богу... — Образцом повиновения является Иисус Христос, который, выполняя волю Бога-Отца, принял муки и крестную смерть. Поэтому человек, являющий смирение, связан с Ним и со всей Троицей святыми узами.

(обратно)

445

Mechthild von Magdeburg. Das fliessende Licht der Gottheit. Nach der Einsiedler Handschrift in kritischem Vergleich mit der gesamten Überlieferung / hrsg. von Hans Neumann. München: Artemis, 1990. Bd. 1: Text.

(обратно)

446

Luers G. Die Sprache der deutschen Mystik des Mittelalters im Werke der Mechthild von Magdeburg. München: Emst Reinhardt, 1926. S. 56.

(обратно)

447

Neumann H. Beitrage zur Textgeschichte des «Fliessenden Lichts der Gottheit» und zur Lebensgeschichte Mechthilds von Magdeburg //Altdeutsche und altniederländische Mystik/hrsg. von Kurt Ruh. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1964. S. 238.

(обратно)

448

Neumann H. Op. cit. P. 237.

(обратно)

449

Benz Е. Die Vision: Erfahrungsformen und Bilderwelt. Stuttgart: Emst Klett, 1969. S. 445.

(обратно)

450

Ibid. Р. 470.

(обратно)

451

Neumann H. Op. cit. P. 213.

(обратно)

452

См.: Еппеп Е. Frauen im Mittelalter. 5. überarb. und erw. Aufl. München: Beck. 1994. S. 121.

(обратно)

453

Цит по.: Beyer R. Die andere Offenbarung: Mystikerinnen des Mittelaters. Bergisch Gladbach: Gustav Lübbe, 1989. S. 103.

(обратно)

454

Ruh К. Geschichte der abendländischen Mystik.: Frauenmystik und franziskanische Mystik der Frühzeit. Bd. 2. München: Beck, 1993. S. 292.

(обратно)

455

Причиной отъезда из Магдебурга могли быть также постановления синода, направленные против духовного влияния доминиканцев, с которыми Мехтильда была тесно связана (см. Neumann Н. Op. cit. Р. 229).

(обратно)

456

Neumann Н. Op. cit. P. 181.

(обратно)

457

Mechthild von Magdeburg. Das fließende Licht der Gottheit. 2 Aufl. Hrsg. übers., eingeleitet und eri. von Margot Schmidt. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 1995. S. 6.

(обратно)

458

Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981. С. 207.

(обратно)

459

Ruh К. Op. cit. Р. 245.

(обратно)

460

Ruh К. Mhd. natüren: Beobachtung zur Bedeutungsentfaltung: FS für Klaus Matzel // Studia linguistica et philologica / hrsg. von Hans Werner Eroms. Heidelberg: Winter, 1984. S. 260.

(обратно)

461

Balthasar Hans Urs von. Mechthilds kirchlicher Auftrag // Mechthild von Magdeburg. Das fliessende Licht der Gottheit. Eingef. und übers, von Margot Schmidt. M. einer Studie von Hans Urs von Balthasar. Einsiedeln (u. a.): Benziger, 1955. S. 20.

(обратно)

462

Ibid. P. 19.

(обратно)

463

Haas А.М. Deutsche Mystik // Geschichte der deutschen Literatur: Die deutsche Literatur im späten Mittelalter. 1250-1370. Zweiter Teil / hrsg. von Ingeborg Glier. München: Beck, 1987. III/2 S. 243.

(обратно)

464

См.: Kemper H.-G. Allegorische Allegorese: Zur Bildlichkeit und Struktur mystischer Literatur (Mechthild von Magdeburg und Angelus Silesius) // Formen und Funktionen der Allegorie: Symposion Wolfenbüttel 1978. Stutgart: Metzler, 1979. S. 90-125.

(обратно)

465

Schmidt M. Einleitung // Mechthild von Magdeburg. Das fließende Licht der Gottheit. Op. cit. P. XXXVI.

(обратно)

466

Balthasar H.U. von. Op. cit. P. 22.

(обратно)
--">