Мехтильда Магдебургская - Струящийся свет Божества
Название: | Струящийся свет Божества | |
Автор: | Мехтильда Магдебургская | |
Жанр: | Древнеевропейская литература, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | Литературные памятники #579 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2008 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Струящийся свет Божества"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Струящийся свет Божества". [Страница - 158]
(обратно)
375
...они пропели весь псалом: «Laudate pueri Dominium». — Речь идет о псалме 112, 1: «Хвалите, рабы Господний, хвалите имя Господне».(обратно)
376
...после того, как я пришла в монастырь... — Вступление Мехтильды в монастырь в Гельфте произошло, по-видимому, около 1270/1271 г.(обратно)
377
Восславим Господа (лат.).(обратно)
378
Те Deum laudamus (Восславим Господа) — Начало хвалебного песнопения, так называемого «амвросианского» славословия, названного так по предполагаемому авторству Амвросия Медиоланского (339-397). Однако сам текст, как считают исследователи, восходит к литургии испанско-галльского региона.(обратно)
379
О зале капитулов... — Зал капитулов — место, где собираются все монахи монастыря. Цель подобных собраний различна: послушать чтение главы из устава («kapituium»); отсюда и название этого помещения; обсудить различные вопросы, принять решения, избрать настоятеля. Особо выделяются так называемые обвинительные капитулы, где монахи публично сознаются в своих грехах и обличают грехи других. У Мехтильды речь идет об обвинительном капитуле против самой себя.(обратно)
380
Ср. Пс. 82, 11.(обратно)
381
Ср. Еф. 3, 18.(обратно)
382
1 Пет. 5, 6.(обратно)
383
Помощь наша — в имени Господа (лат.) (Пс. 123, 8).(обратно)
384
Хвалите Господа все народы, прославляйте Его, все племена (лат.) (Пс. 116, 1).(обратно)
385
Блаженны нищие духом (лат.) (Мф. 5, 3; Лк. 6, 20).(обратно)
386
Ср. Ин. 15, 16.(обратно)
387
Ср. Откр. 4, 3-6.(обратно)
388
Лк. 24, 50.(обратно)
389
Ср. Пс. 26, 8; 118, 20.(обратно)
390
О роса великая благородного Божества... — Первые пять строчек обращения к Богу повторяются в главе 20 книги V.(обратно)
391
Ср. Еф. 3, 18.(обратно)
392
Ср. Лк. 1, 28.(обратно)
393
Все, о чем вы меня спрашиваете... — Мехтильда обращается к монахиням монастыря в Гельфте, славившимся своей ученостью. По-видимому, она хочет сказать, что ее знание (откровение) получено не из книг, а другим путем — через Божественную благодать.(обратно)
394
Ср. Ин. 15, 15.(обратно)
395
Славься, Троица! (лат.).(обратно)
396
Славься, Царица! — молитва (лат.).(обратно)
397
...о беде, какая царит ныне... — Подразумевается военный конфликт. Упоминание о нем играет важную роль в определении основных вех в жизни Мехтильды. Ученые старой школы считали, что речь идет о вторжении в 1294 г. войск Адольфа Нассауэрского, причинивших большой урон местности, где находился монастырь Мехтильды. Это послужило датирующим признаком для определения 1294 г. как года смерти Мехтильды. Подобную точку зрения разделяет в наше время Маргот Шмидт. Большинство других современных исследователей (К. Ру, М. Штайнбах, А.М. Хаас, Э. Шварц-Меренс и др.) приняло версию Г. Ноймана, связавшего войну, описанную Мехтильдой, со спором внутри княжеского дома Веттинов (1282). По Нойману, смерть Мехтильды последовала после 1282 г.(обратно)
398
Ср. Пс. 59, 5; Ин. 18, 11.(обратно)
399
...питие. — В традиции библейского истолкования под питающим питием понимается смысл Священного Писания, раскрывающийся истинно верующему. Экзегетика опирается при этом на стих из Исайи: «Жаждующие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте себе без серебра и без платы вино и молоко (...) Послушайте меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком (Ис. 55, 1-2).(обратно)
400
Мф. 20, 22-23.(обратно)
401
Лк. 3, 21.(обратно)
402
О семи псалмах. — Имеются в виду псалмы, призывающие к покаянию.(обратно)
403
Ср. Пс. 146, 3.(обратно)
404
...верный целитель... — Широко распространенный мотив Христа-Целителя уходит корнями в Ветхий Завет (Яхве-Целитель, Исх. 15, 26); эта тема развивается далее в Евангелиях (Мф. 9, 12; Мк. 2, 17; Лк. 5, 31), где врачевателем выступает Христос-Спаситель.(обратно)
405
Господи, не в ярости... (лат.) (Пс. 6, 2).(обратно)
406
Блажен, кому отпущены беззакония (лат.) (Пс. 31, 1).(обратно)
407
Господи, не в ярости... (лат.).(обратно)
408
Помилуй меня, Боже (лат.) (Пс. 50-3).(обратно)
409
Господи, услышь молитву мою (лат.) (Пс. 142, 1). (обратно)Книги схожие с «Струящийся свет Божества» по жанру, серии, автору или названию:
Бальтасар Грасиан - Карманный оракул Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1984 Серия: Литературные памятники |
Исландские саги - Сага о Греттире Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1976 Серия: Литературные памятники |
Софроний Врачанский - Жизнеописание Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1976 Серия: Литературные памятники |
Джованни Боккаччо - Фьямметта. Фьезоланские нимфы Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1968 Серия: Литературные памятники |
Другие книги из серии «Литературные памятники»:
Генри Джеймс - Женский портрет Жанр: Классическая проза Год издания: 1984 Серия: Литературные памятники |
Исландские саги - Сага о Греттире Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1976 Серия: Литературные памятники |
Леонид Дмитриевич Семенов - У порога неизбежности Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2007 Серия: Литературные памятники |
Генрих Гейне - Атта Троль. Сон в летнюю ночь Жанр: Поэзия Год издания: 1978 Серия: Литературные памятники |