Евгений Викторович Жаринов - Падшее Просвещение. Тень эпохи
Название: | Падшее Просвещение. Тень эпохи | |
Автор: | Евгений Викторович Жаринов | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Мировая художественная культура, Современные российские издания, История Европы | |
Изадано в серии: | Классика лекций | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-17-126709-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Падшее Просвещение. Тень эпохи"
У каждой эпохи есть и обратная, неприглядная сторона. Просвещение закончилось кровавой диктатурой якобинцев и взбесившейся гильотиной. Эротомания превратилась в достоинство и знаменитые эротоманы, такие, как Казанова, пользовались всеевропейской славой. Немодно было рожать детей, и их отправляли в сиротские приюты, где позволяли спокойно умереть. Жан-Жак Руссо всех своих законных детей отправлял в приют, но при этом написал роман «Эмиль», который поднимает важные проблемы свободного, гармоничного воспитания человека в эпоху века Разума. Тень эпохи следует по пятам за веком Просвещения. И об этой теневой стороне не принято говорить открыто.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические исследования,интересные факты истории,мифы истории,история Европы,эпоха Просвещения
Читаем онлайн "Падшее Просвещение. Тень эпохи" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Но здесь стоит вспомнить самое начало знаменитого романа Зюскинда «Парфюмер»: «В городах того времени стояла вонь, почти невообразимая для нас, современных людей. Улицы воняли навозом, дворы воняли мочой, лестницы воняли гнилым деревом и крысиным пометом, кухни – скверным углем и бараньим салом; непроветренные гостиные воняли слежавшейся пылью, спальни – грязными простынями, влажными перинами и остро-сладкими испарениями ночных горшков. Из каминов несло варевом, из дубилен – едкими щелочами, со скотобоен – выпущенной кровью. Люди воняли потом и нестираным платьем; изо рта у них пахло сгнившими зубами, из животов – луковым соком, а их тела, когда они старели, начинали пахнуть старым сыром, и кислым молоком, и болезненными опухолями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Воняли крестьяне и священники, подмастерья и жены мастеров, воняло все дворянское сословие, вонял даже сам король – он вонял как хищный зверь, а королева – как старая коза, зимой и летом. Ибо в восемнадцатом столетии еще не была поставлена преграда разлагающей активности бактерий, а потому всякая человеческая деятельность, как созидательная, так и разрушительная, всякое проявление зарождающейся или погибающей жизни сопровождалось вонью.
И разумеется, в Париже стояла самая большая вонь, ибо Париж был самым большим городом Франции».
Но давайте для начала вспомним об основных принципах Просвещения. Да, в эту эпоху дурные запахи старались перебить сильными ароматами; да, нечистоты встречались повсюду; да, Просвещение закончилось кровавой диктатурой якобинцев и взбесившейся гильотиной; да, это был век, в котором эротомания превратилась в достоинство и знаменитые эротоманы, такие, как Казанова, например, пользовались всеевропейской славой; да, это была эпоха, когда немодно было рожать детей, и их отправляли в сиротские приюты, где позволяли спокойно умереть; да, знаменитого энциклопедиста Даламбера мать-аристократка подбросила к воротам церкви, а Руссо всех своих законных детей отправлял в приют, совершенно не заботясь об их воспитании, но при этом написал самый знаменитый роман «Эмиль», который поднимает важные проблемы свободного, гармоничного воспитания человека в эпоху века Разума. Все так. Эта Тень действительно сопутствует, следует по пятам за веком Просвещения. И об этой теневой стороне не принято говорить открыто. О ней знают лишь специалисты, а лекторы в студенческой аудитории даже и не упоминают. Официально Просвещение почти всегда представляется в положительной коннотации. Почему? Человечество нуждается в идеалах, даже если эти идеалы – плод нашего воображения, нашего желания выдать желаемое за действительное. И таким идеалом является Разум. Еще с эпохи античности титан Прометей дал людям Огонь. Именно Огонь и яркий Свет, отбрасываемый пламенем, должны были сравнять людей с богами, за что и поплатился титан, оказавшись прикованным к горам Кавказа, и орел должен был выклевывать ему печень. А почему Разум? Да потому, что человеческая природа по сути своей неразумна. Разум требует от человека, чтобы он постоянно «по капле выжимал из себя раба». Разум отличает человека от животного. Разум и делает нас Homo Sapiens, то есть существами разумными. И в этом смысле эпоха Разума, эпоха Просвещения – это прямая декларация того, что человек окончательно доказал свое стремление принадлежать больше культуре, чем животному началу. Но все ли вышло у знаменитых просветителей, действительно ли человек и человечество смогли вырваться на просторы Чистого Разума, или, согласно Канту, неизбежно должна была появиться Критика этого самого Чистого Разума? Вот этой проблеме и посвящена данная книга.
Начнем с того, что представим в кратком изложении основные принципы, заявленные данной эпохой. Вот они:
• Безграничная вера в человеческий разум, основным идейным содержанием эпохи становится рационализм.
• Возможность перестроить общество на разумных основаниях. Вера в прогресс, характеризующийся историческим оптимизмом. Эпоха Просвещения по праву может быть названа «золотым веком» утопии.
• Секуляризация общественного сознания. Секуляризация (лат. – saecularis – светский) – освобождение от церковного влияния в общественной и умственной деятельности, в художественном творчестве; изъятие чего-либо из церковного ведения и передача в руки светских --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Падшее Просвещение. Тень эпохи» по жанру, серии, автору или названию:
Антуан Фабр д'Оливе - Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в... Жанр: Философия Год издания: 2019 |
Роберт Дарнтон - Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2021 Серия: studia religiosa |
Джон Гай - Англия Тюдоров. Полная история эпохи от Генриха VII до Елизаветы I Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2023 Серия: История Англии |
Евгений Викторович Жаринов - Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом Жанр: Научная литература Год издания: 2022 Серия: Классика лекций |
Другие книги из серии «Классика лекций»:
Лев Дмитриевич Любимов - Живопись и архитектура. Искусство Западной Европы Жанр: Изобразительное искусство, фотография Год издания: 2021 Серия: Классика лекций |
Евгений Викторович Жаринов - Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом Жанр: Научная литература Год издания: 2022 Серия: Классика лекций |
Артём Михайлович Варгафтик - Секреты великих композиторов Жанр: Биографии и Мемуары Серия: Классика лекций |
Кристина О‘Крейн - Страстное искусство. Женщины на картинах Ван Гога, Рериха, Пикассо Жанр: Изобразительное искусство, фотография Год издания: 2021 Серия: Классика лекций |