Евгений Викторович Жаринов - Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом
litresНазвание: | Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом | |
Автор: | Евгений Викторович Жаринов | |
Жанр: | Научная литература, Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | Классика лекций | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-17-126887-9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом"
В этой книге мы не ставим перед собой задачи дать исчерпывающую картину отечественной науки. В истории нашей науки присутствует один глобальный конфликт – это конфликт между фаустианским началом и началом созерцательным, космическим. Проявление этого глобального конфликта мы и постараемся разглядеть в непростых судьбах отечественных ученых.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: биографии деятелей науки,история науки,великие ученые,выдающиеся ученые,философия науки,русские ученые
Читаем онлайн "Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Евгений Жаринов Безумные русские ученые
© Жаринов Е.В.© ООО «Издательство АСТ», 2022
* * *
Введение
Наука пришла в Россию намного позднее, чем в Западную Европу. Если в Европе научное познание мира зародилось еще в Античности, блеснуло в средневековой схоластике и потом ярко проявило себя в Возрождении, то в России ситуация складывалась иначе. Европейский тип мышления заметно отличается от российского. Так уж сложилось исторически, и вопрос здесь не в том, кто из нас умнее, – мы просто разные. У нас разное прошлое, а главное – не похожие друг на друга религиозные традиции. Наука – дисциплина мировоззренческая, но и религия имеет непосредственное отношение к мировоззрению. Целью познания науки и веры является Истина. Вот почему именно в различных религиозных воззрениях Запада и Востока кроется принципиальное различие в научных подходах к миру.Что касается Западной Европы, то эпоха Возрождения была тем историческим периодом, когда наука, начиная с Галилея, стала важной составляющей этой цивилизации.
В течение последних трех веков в Европе господствовала ньютоно-картезианская парадигма, основанная на трудах Исаака Ньютона и Рене Декарта.
Механистическая Вселенная Ньютона – это Вселенная твердой материи, состоящей из атомов, маленьких и неделимых частиц, фундаментальных строительных блоков. Они пассивны и неизменны, их масса и форма всегда постоянны. Самым важным вкладом Ньютона в модель греческих атомистов было точное определение силы, действующей между частицами. Он назвал ее силой тяготения и установил, что она прямо пропорциональна взаимодействующим массам и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними.
Другой существенной характеристикой ньютоновского мира является трехмерное пространство классической евклидовой геометрии, которое пребывает в абсолютном покое. В соответствии с теорией Ньютона все физические процессы можно свести к перемещению материальных тел под действием силы тяжести, вызывающей их взаимное притяжение. Ньютон смог описать динамику этих сил при помощи нового, специально разработанного математического подхода – дифференциального исчисления.
В итоге рождается образ Вселенной, схожей с гигантским и полностью детерминированным часовым механизмом. Частицы движутся в соответствии с вечными и неизменными законами, а события и процессы в материальном мире являют собой цепь взаимосвязанных причин и следствий.
Равное по важности влияние на данную научную парадигму оказал и французский философ Рене Декарт. Он выдвинул концепцию абсолютной дуальности ума и материи, следствием которой стало убеждение, что материальный мир можно описать объективно, без отсылки к человеку-наблюдателю с его субъективным взглядом на мир. Между мыслью и существованием было установлено тождество («Я мыслю, следовательно, я существую»). Мысль получила статус абсолютной объективности. Эта концепция послужила инструментом для быстрого развития естественных наук и технологии.
Согласно М. Веберу становление науки Нового времени связано с утверждением протестантской этики. Так, когнитивной, или умопостигаемой, составляющей рационализма явилось формирование нового стиля мышления. Реформаторы опровергали католическую картину мира. По мнению М. Вебера, они «расколдовывали» саму Природу. В соответствии с идеями протестантизма, стремление господствовать над природой не только не противоречило идее Бога, но, напротив, служило этой идее. Протестантизм утверждал, что совершенство Бога состоит в том, что он создал Природу в соответствии с определенными законами, а в человека вселил естественный свет Разума, позволяющего постичь эти законы. Средневековая схоластика же, которая отразилась в учении святых отцов, полагала, что Природа – это церковь Сатаны. Но протестантизм создал и образ доктора Фауста, который заключает договор с Дьяволом. Фауст – это мифический образ ученого, который трясет древо познания Добра и Зла с такой силой, что яблоки начинают сыпаться дождем. Одно из них, по легенде, упадет даже на голову Ньютона, и тот откроет закон всеобщего тяготения. «В истории бывают странные сближения».
Наука рождается в тот момент, когда человечество отказывается от договора с Богом и заключает договор с Природой, то есть с церковью Сатаны.
Наука Нового времени – это, прежде всего, экспериментальная наука. Протестантизм создал --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом» по жанру, серии, автору или названию:
Григорий Николаевич Базлов - Русские гусли: история и мифология Жанр: История: прочее Год издания: 2012 |
Игорь Николаевич Кузнецов - Русские предания Жанр: История России и СССР Год издания: 2013 Серия: Неведомая Русь |
Вера Владимировна Калмыкова - Как начать разбираться в архитектуре Жанр: Архитектура и скульптура Серия: Классика лекций |
Евгений Викторович Жаринов - История всех времен и народов через литературу Жанр: Исторические приключения Год издания: 2021 Серия: Классика лекций |
Другие книги из серии «Классика лекций»:
Лев Дмитриевич Любимов - Живопись и архитектура. Искусство Западной Европы Жанр: Изобразительное искусство, фотография Год издания: 2021 Серия: Классика лекций |
Евгений Викторович Жаринов - Падшее Просвещение. Тень эпохи Жанр: Мировая художественная культура Год издания: 2021 Серия: Классика лекций |
Евгений Викторович Жаринов - Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом Жанр: Научная литература Год издания: 2022 Серия: Классика лекций |
Ольга Леоненкова - 50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки Жанр: Культурология и этнография Серия: Классика лекций |