Владимир Викторович Николенко - Князь Мышкин, каким я его увидел

гораздо стыдливее, нежнее и доверчивее, чем бы можно было о ней заключить. … Князь понимал это; страдание выразилось в лице его. Аглая это заметила и задрожала от ненависти.

…

– Вот, посмотрите на нее, – говорила Настасья Филипповна, дрожа от озлобления, – на эту барышню! И я ее за ангела почитала! … А хотите… хотите, я вам скажу сейчас прямо, без прикрас, зачем вы ко мне пожаловали? Струсили, оттого и пожаловали. … А знаете, почему вы боитесь меня и в чем теперь ваша главная цель? Вы хотели сами лично удостовериться: больше ли он меня, чем вас, любит, или нет, потому что вы ужасно ревнуете…

…

Она упала в кресла и залилась слезами. Но вдруг что-то новое заблистало в глазах ее; она пристально и упорно посмотрела на Аглаю и встала с места:

– А хочешь, я сейчас… при-ка-жу, слышишь ли? Только ему при-ка-жу, и он тотчас же бросит тебя и останется при мне навсегда и женится на мне, а ты побежишь домой одна? Хочешь, хочешь? – крикнула она как безумная, может быть, почти сама не веря, что могла выговорить такие слова.

Аглая в испуге бросилась было к дверям, но остановилась в дверях, как бы прикованная, и слушала.

– Хочешь, я прогоню Рогожина? … Вот сейчас при тебе крикну: «Уйди, Рогожин!», а князю скажу: «Помнишь, что ты обещал?»

И она, и Аглая остановились как бы в ожидании, и обе, как помешанные, смотрели на князя.

…

Он не мог более вынести и с мольбой и упреком обратился к Аглае, указывая на Настасью Филипповну:

– Разве это возможно! Ведь она… такая несчастная!

Но только это и успел выговорить, онемев под ужасным взглядом Аглаи.

…

Она не перенесла даже и мгновения его колебания, закрыла глаза руками, вскрикнула: «Ах, Боже мой!» – и бросилась вон из комнаты, за ней Рогожин, чтоб отомкнуть ей задвижку у дверей на улицу.

Побежал и князь, но на пороге обхватили его руками.

…

– За ней? За ней?…

Она упала без чувств ему на руки.

…

– Мой! Мой! – вскричала она. – Ушла гордая барышня? Я его этой барышне отдавала! … Поди прочь, Рогожин, ха-ха-ха!

Рогожин пристально посмотрел на них, не сказал ни слова, взял свою шляпу и вышел. … Он (князь) хохотал на ее хохот и готов был плакать на ее слезы.

Далее пошли слухи и пересуды.

Что не так в этой сцене с участием Аглаи, Настасьи Филипповны и князя?

Можно сказать, что князь проявил малодушие, мягкотелость. Он уже сделал предложение Аглае, но в этом скандале не поддержал ее. Но если князь выбрал Аглаю и сделал ей предложение, зачем ей нужно было выяснять отношения с Настасьей Филипповной? Зачем она князя привлекла свидетелем к этому скандалу, который не был спонтанным, но был ей спланирован? Здесь можно искать и найти правду каждой стороны этого скандала, в том числе можно найти слова оправдания для Аглаи и даже осуждения князя Мышкина, но задача этого анализа понять объективные причины того, почему так произошло и могло ли произойти по-другому. Очевидно – нет. Хотя бы потому что, как отмечалось в начале этого анализа, мы привыкли к неким идеализированным образам, которые руководствуются разумом и благими чувствами, но особенности человеческой природы, как правило, не учитывается. Достоевский же предлагает читателю максимально реалистичного героя, которого нельзя просто взять и примерить на свой счет, хотя бы в виду разницы темпераментов. Князь Мышкин – меланхолик и для меланхолика его жизнь и поведение вполне логичны и оправданы, а для холерика, флегматика, сангвиника – не понятны, но для каждого темперамента эта непонятность своя. Вспомните знаменитый тест со шляпой, аналогичная реакция описана и в поведении князя, особенно ярко она проявляется и потому, что он не опытен. В последующих попытках устроить свою жизнь, он будет умнее, тоньше, тактичнее и так далее.

Но с другой стороны, мы понимаем, что князь Мышкин ошибся и не стоит умалять его ошибку. С одной стороны, князь увидел будущий образ жизни Аглаи, который был не по душе ему самому, с другой – ошибка усилилась провакацией Настасьи Филипповны, которой поддался сам князь, что было не по душе Аглае.

С точки зрения логики, здравого смысла, роман Идиот похож на притчу, которая показывает, что бывает, когда человек избыточно идеализирует окружающий его мир, любого человека представляет неким праведником, не способным грешить, и беспричинно любящим самого человека. Эта беспечность делает нас беззащитными перед несовершенством мира.

При этом будем ли мы честными по отношению к герою, который на --">