Йохан Хейзинга - Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня
Название: | Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня | |
Автор: | Йохан Хейзинга | |
Жанр: | Культурология и этнография, Философия | |
Изадано в серии: | Non-Fiction. Большие книги | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня"
Сборник включает наиболее значительные произведения выдающегося нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги (1872–1945). Осень Средневековья – поэтическое описание социокультурного феномена позднего Средневековья, яркая, насыщенная энциклопедия жизни, искусства, культуры Бургундии XIV–XV вв. Homo ludens – фундаментальное исследование игрового характера культуры, провозглашающее универсальность феномена игры. В эссе Тени завтрашнего дня, Затемненный мир, Человек и культура глубоко исследуются причины и следствия духовного обнищания европейской цивилизации в преддверии Второй мировой войны и дается прогноз о возрождении культуры в послевоенный период. Три статьи посвящены философским и методологическим вопросам истории и культурологии, теоретическим и нравственным подходам к культуре. Художественные дарования автора демонстрирует ироничная серия рисунков, посвященных «отечественной истории». Издание снабжено обширным научным справочным аппаратом.
Комментарии Д. Э. Харитоновича.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: эссе,исторические исследования,история культуры,средневековая Европа,трактаты,философско-исторические размышления
Читаем онлайн "Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (733) »
Йохан Хёйзинга Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе
© Д. В. Сильвестров, перевод на русский язык, 2019© Д. В. Сильвестров, предисловие, 2019
© Д. Э. Харитонович, комментарии, 2019
© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2022
КоЛибри®
* * *
Йохан Хёйзинга (1872–1945) – выдающийся нидерландский историк и культуролог, труды которого до сих пор широко публикуются и обсуждаются. Его отличают проницательность, яркий стиль, сила воображения. Моральная позиция Хёйзинги – беспристрастность, дистанцирование от любых форм политической и культурной тенденциозности. Сочетая художественный и научный подход, он блестяще продолжает славную гуманистическую традицию, восходящую, в частности, к Эразму Роттердамскому, его великому соотечественнику. Хёйзинга стоит в одном ряду с такими властителями дум ХХ в., как Освальд Шпенглер, Томас С. Элиот, Томас Манн, Хосе Ортега-и-Гассет. Произведения Хёйзинги переведены на множество языков, в России вышло уже более десяти изданий.
Предисловие «Поэзия и правда» истории
«История не может и не хочет быть реалистическим воспроизведением прошлого – она дает его постигаемый образ… Пропасть между сущим и постигаемым может быть преодолена лишь пролетающей через нее искрой воображения». Так определял историческую науку замечательный нидерландский историк и культуролог Йохан Хёйзинга (1872–1945).Осень Средневековья[1] – наиболее прославленное его сочинение. Книга возникла в драматическом противостоянии дьявольски бесчеловечному периоду европейской истории. Она увидела свет в 1919 г., сразу же после чудовищной европейской войны, в нейтральной тогда Голландии, точке покоя, окруженной со всех сторон дымящимися развалинами недавно еще такой благополучной Европы. Книга имела необычайный успех. Она неоднократно переиздавалась, почти сразу была переведена на немецкий, английский, французский, шведский, испанский, итальянский, а впоследствии вышла на многих других языках, включая польский, венгерский, японский. Через 70 лет появилось и русское издание.
Осень Средневековья неотделима от других литературных явлений своего времени. В том же 1919 г. выходит Der Untergang des Abendlandes Освальда Шпенглера и второй роман[2] Марселя Пруста, которым начала покорять европейского читателя грандиозная эпопея A la recherche du temps perdu. И одно и другое название вполне подошло бы книге Йохана Хёйзинги, которая тоже посвящена концу, закату – если не Европы, не Запада, то закату великой и прекрасной культуры европейского Средневековья. И эта книга тоже увлекает читателя в поиски за утраченным временем.
Осень Средневековья писалась в те же годы войны, что и опус Шпенглера, эпопея Пруста и Улисс Джойса. Она была реакцией на декаданс, на упадок, который тогда наблюдался повсюду. Невыносимое предчувствие, а затем и переживание катастрофы Первой мировой войны, обостренное и личной трагедией – за несколько недель до начала войны умирает любимая жена, с памятью о которой эта книга осталась связана навсегда, – видимо, пробудили в Хёйзинге героическое желание выразить состояние разрушения и гибели всего привычного окружения как нечто уже известное, уже бывшее, а тем самым и преодоленное в прошлом! Осень Средневековья – яркая и насыщенная энциклопедия европейской культуры в ее блистательнейшую эпоху. И это не только гибель, но и надежда. Ностальгическая устремленность в священное прошлое европейской культуры – оборотная сторона надежды на будущее.
В этой книге перед читателем уже предстают основные черты исторического и писательского подхода Хёйзинги. По замечанию историка Виллема Оттерспеера[3], «Хёйзинга явился в мир, как Афина Паллада из головы Зевса, в полном вооружении. В своем развитии он рос, как растет кристалл, сразу во всех направлениях. И так же он мыслил: не линеарно, но синэстетически, не прагматически, но поэтически».
В подходе к изучению прошлого Хёйзинга, следуя Якобу Буркхардту (1818–1897), стремится не «извлечь уроки на будущее», но увидеть непреходящее. По мнению Хёйзинги, история – это живой, бесконечно изменчивый многоструйный поток. История не имеет ни цели, ни необходимости, ни двигателя, ни всеопределяющих принципов. Хёйзинга не приемлет позитивистский взгляд на историю как на процесс, подлежащий рациональному объяснению. История не знает ни законов, ни --">
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (733) »
Книги схожие с «Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня» по жанру, серии, автору или названию:
Лариса Борисовна Никитина - Категориальные семантические черты образа homo sapiens в русской языковой картине мира Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2011 |
Йохан Хейзинга - Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2019 Серия: Человек Мыслящий. Идеи, способные изменить мир |
Владимир Федорович Колязин - От мистерии к карнавалу: Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего... Жанр: История: прочее |
Анатолий Викторович Осницкий - Том 2. Состояние института семьи и брака в эпоху Средневековья и Возрождения Жанр: История: прочее Год издания: 2020 Серия: История семьи и брака |
Другие книги из серии «Non-Fiction. Большие книги»:
Фридрих Вильгельм Ницше - Падение кумиров Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Non-Fiction. Большие книги |
Дмитрий Сергеевич Лихачев - Мысли о жизни. Письма о добром. Статьи, заметки Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2023 Серия: Non-Fiction. Большие книги |
Геродот - История в девяти книгах Жанр: Античная литература Год издания: 2022 Серия: Non-Fiction. Большие книги |
Лев Николаевич Гумилёв - Этногенез и биосфера Земли. В поисках вымышленного царства Жанр: История: прочее Год издания: 2023 Серия: Non-Fiction. Большие книги |