Нина Ивановна Гаген-Торн - Женская одежда народов Поволжья

расходится вверху,
облегая шею.
•
2) Скрепление грудного разреза застежкой. Это объясняется тем,
что когда-то оба плечевые полотнища не были сшиты, одежда явля­
лась распашной, за что говорит и сохранившийся как раз по передне­
му шву, наиболее развитой орнамент у разреза на подоле, спереди,
по линии шва.
2

3

4

5

2

Б . А . К у ф т и н . М а т е р и а л ь н а я к у л ь т у р а русской м е щ е р ы , ' с т р . 2 3 .
Т. А . К р ю к о в а .
К о л л е к ц и я П . С. П а л л а с а по н а р о д а м П о в о л ж ь я . « С б о р ­
ник М А Э » . Л . , 1949, т. X I I .
3

*. А . О . H e i k e l .
T r i c h t e n und Muster der M o r d v i n e n . . . E t n i g r a p h l s c h e Fors c h u n g e n auf dem G e b i e t e der Finnischen V o l k e r s c h a f t e n , Helsingfors, 1899, t. C X L V I l i .
П о д в о р о т о м з д е с ь п о д р а з у м е в а е т с я шейный вырез и г р у д н о й р а з р е з .
5

9

Р у б а ш к а м о р д в ы - м о к ш и ( п о H e i k e l . y ) . Ч е р т е ж № 2.

3) И, наконец, ношение рубашки, высоко подобранной поясом
так, что ноги женщины остаются до ко'лен открытыми. Ноги всегда
при этом обуты и обмотаны очень толстыми онучами, придающими
им форму ровных обрубков. Подбирается рубашка поясом, плотно и
низко подпоясываемым, так, что над ним образуется- напуск, пазуха,
что особенно резко видно на мокшанской рубахе.
Высоко подобранная поясом рубаха и толсто замотанные ноги бы­
ли вполне рациональны и удобны для лесной полосы, для жизни в
лесах, где важны и свобода движения и защита ноги.
Пояс, необходимый при земледельческих работах и при собира­
тельстве в лесу, в сознании его носителей становился племенным отли­
чием: «беспоясые бусурмане», кочевники, противополагались нося­
щим пояс земледельцам. О значении пояса и поясных украшений уже
писалось в целрм ряде работ . Ниже мы остановимся на них под­
робнее.
Вышеописанному типу рубашки противополагается в Поволжье
2-й тип (См. чертеж № 2). Особенности второго типа следующие:
1) Основным является одно полотнище, точа холста, перекинутое
через спину и грудь, с вырезом по овалу шеи и прямым грудным раз­
резом по самой середине груди, симметрично в середине точи.
К основному полотнищу пришиваются под прямым углом рукава с
ластовицами и боковые полотнища, обязательно расширяющиеся кни­
зу. Это расширение достигается либо добавкой к прямому, во всю точу,
6

б Н . П . Г р и н к о в а . Очерки по истории р у с с к о й о д е ж д ы , поясные у к р а ш е н и я .
« С о в е т с к а я э т н о г р а ф и я » , 1934, № 1—2.
, Н. И. Г а г е н-Т о р н. К м е т о д и к е
изучения
о д е ж д ы . «Советская этногра­
фия», J 933, № 3 — 4 .
ГО

К р о й б о к о в ы х клиньев р у б а х и . Ч е р т е ж № 3.

боковому полотнищу дополнительных клиньев, либо тем, что точа,
идущая на боковое полотнище, перекраивается следующим образом:
она складывается по диагональному разрезу, широкая с широкой,
а узкая с узкой стороной. Узкая часть идет к рукавам, широкая обра­
зует подол (см. чертеж № 3). Необходимость расширения подола
объясняется условиями жизни скотоводов-кочевников, где и женщины
садятся верхом на коня.
2) Устройство ворота (т. е. шейного выреза и грудного разреза)
рубашки этого типа* резко отличается от 1-го типа. Шейный вырез
сделан вплотную по шее, в старых формах не имеет никакой обшивки.
Грудной разрез идет прямо по середине грудной части рубашки, ли­
шен всякой подполки и оставляет открытую щель. За этой щелью
рубашки, чтобы прикрыть грудь женщины, носится особая часть
одежды — нагрудник. Никакой застежки-пряжки с рубашкой данно­
го типа не носится. Завязывается рубашка около шейного выреза
тесемками или завязками. Эта рубашка, в старых формах, носится с
особым ожерельем, облегающим шею и представляющим род отрезг
ного воротника •— оплечья.
3) Рубашка этого типа закрывает голени женщины и носится или
вовсе без пояса (у татар и башкир), или с поясом, не подбирающим
рубашку и не образующим пазуху (у чуваш).
Рубашка 2 типа встречается у многих народов Поволжья, и мы
можем легко проследить ее эволюцию. В XVIII веке она была белой,
холщовой, с оттенением красным цветом продольных швов и вышив-

кой по вороту, рукавам и подолу; такой мы застаем ее к началу XX
века только у чуваш анат енчи (средненизовых). В течение XIX
века происходит у ряда этнических групп замена белой холщовой
рубашки 2-го типа пестрядинной рубашкой, вначале сохраняющей
вышивки, но постепенно заменяющей их нашивками из кумача. Это—
процесс общий для низовых чуваш, --">