Нина Ивановна Гаген-Торн - Женская одежда народов Поволжья

мари, удмуртов, бесермян, кряшен, мещеряков и д а ж е некоторых групп мордвы. Пока употребля­
лись красители собственного изготовления, окраска ниток на ткань
одежды была достаточно сложным процессом, и холст оставляли
белым. Белый холст легко грязнится, и как только проникают покуп­
ные краски и слабеет непоколебимость старины, начинается окраши­
вание нитей. Широко распространяется ношение рубашки из тканной
в синюю или красную клеточку пестряди, носящей название «алача»
(у татар, башкир, мари, удмуртов) или «удача» (у чуваш). Материа­
лы дают возможность проследить смену белой рубашки пестрядинной
у разных народов Поволжья, а также постепенное изменение ее
украшений.
Пестрядинная рубашка — наиболее позднее общее явление в на­
циональной женской одежде у всех народов Поволжья.
Более ранним» тоже общим для всего Поволжья, процессом
является скрещение рубашек 1 и 2 типов, варианты которого мы мо­
жем наблюдать у разных народностей. Постараемся проследить эти
процессы у отдельных народов.
МОРДОВСКАЯ

РУБАШКА (ПАНАР, ЩАМ)

Наиболее ярко покрой древней рубашки 1-го типа сохранился в
рубашке мордвы-эрзи. Эта рубашка бытовала в Мордовской АССР
вплоть до предвоенных лет, сохранив все свои особенности.
В старых образцах она имеет два перекинутых через плечи полот­
нища, соединенных швами: по бокам, сзади и спереди. Ворот, плечи,
рукава от плеча до кисти вышиты черной, красной и синей шерстью.
Шерстью вышиты продольные полосы, от плеч до подола. Число и
расположение вышивок варьирует от двух до шести полос в разных
районах. Остается неизменной вышивка, идущая от грудного разре­
за ворота до подола, сплошь покрывая передний шов и переходя в
орнаментированный нижний разрез на подоле. Правильнее, пожалуй,
говорить не о разрезе внизу, а о том, что в старинных рубашках две
основные точи оставались внизу несшитыми. Место, где они расхо­
дятся, отмечалось наиболее богатой и развитой вышивкой. Такая
рубашка имеется в коллекции XVIII в., привезенной П. С. Палласом и
12

Рис. 2. Мордовская женщина (фиг. 1, 2) и девушка (фиг. 3). XVIII в.
По книге П. С. Палласа, Фото А. В. Материна.
7

хранящейся в МАЭ. Коллекция описана Т. А. Крюковой (см. рис.1)
и приведена в таблицах у А. О. Гейкеля . На изображении мордовки,
в книге П. С. П а л л а с а (см. рис. 2 ) , мы видим такую рубашку с боль­
шой пазухой. Рубашка застегнута на груди пряжкой-фибулой —
«хюльгамом». Подробное описание этой рубашки дано Т. А. Крюко­
вой, следует лишь пристальнее обратить внимание на устройство ее
ворота. Он представляет собой просто щель вдоль двух полотнищ, не
сшитых вверху у плечей. Ложась вокруг шеи, отверстие естественно
принимает форму треугольника, опущенного книзу вершиной. На гру­
ди разрез скреплен пряжкой. Вдоль разреза идет вышивка, которая
продолжается по шву до самого низа, где полотнища опять не сши8

9

г

Т. А. К р ю к о в а . Коллекция П. С. Палласа по народам Поволжья. сСборник
Музея антропологии и этнографии», т. XXII, М.— Л., 1949.
А. О. H e i k e l . Trachten tmd Musttr der Mordvinen, t. CXLVIII.
П. С. П а л л а с. Путешествие по различным провинциям Российского
государства, СПб., 1789.
8

e

13

ваются и вышивка разделяется по разрезу. Такая композиция вышив­
ки и устройство ворота заставляют предполагать, что в древности
два полотнища совсем не сшивались спереди и нательная одежда
мордвы, быть может, была распашной, как это сохранилось в верхней
женской одежде. Нательная одежда скреплялась пряжкой на груди
и поясом. Когда она стала сшиваться, вышивка и разрез внизу
сохранили древнюю композицию ворота. Некоторое усовершенст­
вование ворота создало подгибание уголков разреза у шеи так, что
ворот получил форму треугольника, опущенного вниз вершиной. Тако­
вы рубашки мордвы-эрзи, бытовавшие в течение XIX в. в самых раз­
личных районах. Они имеются |в коллекциях Музея антропологии и
этнографии АН СССР для саратовской мордвы (село Телятниково,
Хвалынского уезда, колл. № 1Й80-1), самарской эрзи Бузулукского
уезда (МАЭ, колл. № 1040-6, рис. 3 ) , для нижегородской мордвы (кол­
лекция 1312-1); их многочисленные изображения даны Гейкелем".
В более новых экземплярах у мордвы-эрзи покрой изменяется, но
расположение вышивки остается органически связанным с опи­
санным выше покроем: вместо двух полотнищ, со швом посереди­
не, начинают кроить рубашку из --">