Елена Яковлевна Данько - Китайский секрет

культура. М. ,

1939.

С.

130.

1998.

С.

so.

но в основном везли из Персии, Индии, Египта, в зависимости от происхождс11ия

он различался и по свойствам- оттенку синего, его насыщенности, поведении

при обжиге. Роспись кобальтом требует большого мастерства, так как до обжи­
га сложно оценить интенсивность краски и чёткость очертаний рисунка. Бело­

голубой фарфор ввозился купцами на Ближний Восток и в Европу и стал свое­
образным символом Китая. Его пытался воспроизвести в своих первых опытах

Иоганн Бёттгер, ему подражали при росписи фарфора Медичи и дельфтского
фаянса. Знаменитый узор ИФЗ «Кобальтовая сетка» также стоит в этом ряду
(подробнее см. на с. П?-п8).
17 Хотя европейцам так и не удалось позаимствовать готовый рецепт изготов­

ления китайского фарфора, труды д'Антреколля не пропали даром. Его письма

долгое время оставались одним из самых обстоятельных описаний технологии

производства фарфора, а переелаиные им образцы материалов бьmи тщательно
изучены. Всё это поспособствовало появлению французского фриттового фарфо­
ра и образованию Севрекой мануфактуры, но эксперименты, которые привели

в итоге к открытию европейского фарфора, велись независимо от д'Антреколля
с начала

XVIII века.

Р глава третья Королевский алхимик
18 Мартин Лютер

(1483-1546)- священник, богослов, преподавал в Виттенберг­
31 октября 1517 года предал гласности свои «95 тезисов» -

ском университете.

критическую работу о состоянии католической церкви. В частности, Лютер от­
рицал необходимость посредничества (между Богом и человеком) церкви и духо­

венства, непогрешимость римского папы (источник истины

-

Библия, а не цер­

ковь), а также противопоставление мирского и духовного (в глазах Бога нет труда

благородного или презренного, на любом поприще можно достичь благодати) .
За это Лютер бьm объявлен еретиком и отлучён от католической церкви. Воз­
никший затем церковный раскол положил начало протестантизму, церковной
Реформации - и волне религиозных войн в Европе.
19

Несколько упрощая, можно сказать, что алхимия сочетала в себе «Земной»

уровень (практическую химию) и «небесный»- философию. Алхимик работает
с веществом и одновременно размышляет о его природе. Главный алхимический
процесс

-

«трансмутация», перерождение вещества, переход его на иной уро ­

вень, это применимо и к неодушевлённым предметам, веществам, и к человеку.

В рассуждениях алхимиков вещества всегда наделяются символическим смыс­

лом: ртуть и сера не только , но и принципы, газ не толь­
ко подобен воз,духу, он ещё и таинственный дух. Практика получения золота из
простых металлов сопоставляется с идеей превращения несовершенного в со­
вершенное. Соответственно, алхимик, со всеми своими материалами, инстру­

ментами, колбами, ретортами и печами приравнивался к Богу, творящему Все­
ленную, поэтому алхимия считалась ересью и преследовалась церковью. И если

I49

на «земном» уровне цель алхимии - богатство и долголетие, то на «небесном»­

совершенство и бессмертие. Современный английский писатель и искусствовед
Брюс Чатвин в романе «Утц» (главный герой которого- коллекционер мейсен­
ского фарфора) распространяет эти идеи и на создание фарфора, объясняя, по­
чему поиски его рецеmа из алхимии: «Большинство исследователей ...

считают открытия Бёт[т]гера в области фарфора неким побочным продуктом
его занятий алхимией.

< ... > Алхимия никогда не бьиа техникой умножения бога­

тства ... Она бьиа мистическим деланием. Попытки открыть секрет производства
золота и производства фарфора- две стороны одного и того же процесса: поиска
вещества, дарящего бессмертие.

< ... >

Самый первый европейский фарфор

-

бёт[т]геровская красная и белая глина- соответствовал красной и белой тинк­
турам алхимиков'

< ... >

А если так, если, согласно Представлениям XVПI века,

фарфор бьи не только и не столько экзотическим материалом, а являлся мисти­
ческим и охранительным веществом, гораздо легче понять, почему король набил
свой дворец сорока тысячами фарфоровых изделиЙ>> 2 • Видимо, представления
европейцев о фарфоре как о чудесном материале за несколько веков не исчезли,
а лишь трансформировались. Алхимический термин «арканист>> (см. --">