Автор неизвестен - Народные сказки , К. Арайс - Латышские народные сказки. Избранное

R основу сказок и опреде­
л ил и их дальней шее р азвитие как вида народного худо_
. жественного творчества.
В дальнейшем повествования о ж ивотных и их вза и мо­
отношениях с человеком постепенно теря ют свою связь
с мифологически м и и м агическими воззрениям и . С р аз­
витием общества исчезает н аивное восприя_ т ие природы
как враждебного антропоморфизированного существа.
9

Рож д аются сказки о жи вотных в прямом с мысле слова.
В них обр исовка образов и р азвитие сюжета .основыва­
ются на более точных н аблюдениях над я вления м и при �
р од ы. Об J!ИК, поведение и образ жизни конкретного жи­
вотного в сказках испол ьзуются для создания художе­
ственного образа - носителя определенных моральных
качеств и хар а ктер а. Наприме р, такие черты, как лукав­
с т во и обжорли вость, легли в основу образа хитрой л исы.
Животные в ска зках не только наделены человеческой
речью, но и вообще ж ивут и действуют как л юд и.
В условиях классовых противоречий все яснее в
сказках начинают проявляться этические взгляды на­
рода. В период феодализма сюжеты сказок становятся
алле.rорич ескими картинами общественных тенденций
и противоречий своего времени. Сказочные образы жи­
вотны х восприним а ются народо м как символы предста­
вителей р азличных социальных групп, выража ющие
кл ассовые противоречия. В сказках животные р аботают
у хоз яина. Когда он их выгоняет, волк, осмел ивши йся
потребовать плату з а труд , получает камень в глотку.
Старый пес после изгнания становится сапожником,
чтобы зар абатывать н а хлеб. В некоторых вариантах
все горе и р а д ость разделяет с жи вотн ы м и и человек престарелый б атрак, выгнанный хозяином из дом у. Мо­
тив об угнетенном р аботяге, стремящемся к свободной
ж изни без господ и хозяев, очень р аспростр анен в ла­
тышс ком фольклоре.
эксплу атации,
феодал ьной
Осуждение
ненависть
к злы м и скупым хозяевам з вучат в этих сказках очень
убед ител ьно. Отр ицание зла и уверенность в победе
добрых сил - ведущая м ысл ь всех сказок, в сюжетах
которых отображена борьба сильного хищника с м алень­
ким зверьком. Последний в сказках всегда выходит по'
бед ителем.
Очень ярко идеология народных сказителей проявля­
ется в сказках, где совместно с животн ы м и действует
и ч еловек. Если челове к выступает в роли хозяина и по­
р аботителя своих подчиненных - зверей и птиц, все
симпатии сказителя на стороне ж ивотных. В сюжетах,
г де нет такого социального противопоставления, основ­
ным ид ейным содержанием сказки ст ановится просл а в10

ление мудрости и трудовых навыков человека. Несмотря
на физическую силу зверей, побеждает остроу мие чело­
века, его умение использовать конкретные обстоятель­
ст,ва для своего бл ага. По идейной направленности
сказки о животных близки волшебным и бытовым сказ­
кам о борьбе крестьянского парня с чертом.
Отдельную группу в л атышском фольклоре обр азуют
сказки о лесных и дом ашних птицах. Тематика и обр азы
этих сказок отр ажают суждения о человеческом харак­
тере, пронизанные критикой отрицательных я влений
повседневного быта и общественной жизни. Так, в сказке
о том, как голубь гнездо вить учился, осуждены тороп­
л ивость и халатность в р аботе. Для б ольшинства сказок
этой группы характерны этиологические мотивы: в них
объясняется возни кновение тех или иных черт животных,
что сближ ает эти сказки с преданиями.
К группе сказок о животных причисляются также
басни о р азличных р астениях и явлениях п р ироды , oбpa­
.ThI которых служ ат основой аллегорического сказания
воспитательного или этического хар а ктер а.
- В многовековом процессе бытования в сказках о жи­
вотных сложились свои типически� художественньJе
образы. В нешний вид ж и вотных в сказках очерчен срав­
нительно скупым и штрих а м и : большинство зверей
и птиц было всем знакомо из повседневной ж изненной
практики. Основным средством характеристики «героев»
, сказок о животных является показ и х в действиях, даю­
щих возможность судить о стремлениях соответствую­
щего персон ажа. Так, в сказке о том, как стар ик еды
себе добыл, животных хара ктеризует та еда, которую
они приносят, чтобы попировать · на найденной кваш не.
Изображение внешнего вида и поведения ж ивотных по­
могает слушателю пра вильно воспринять то или иное
суждение о с_ о --">