Алексей Юрьевич Герман , Светлана Игоревна Кармалита - Что сказал табачник с Табачной улицы и другие киносценарии
Название: | Что сказал табачник с Табачной улицы и другие киносценарии | |
Автор: | Алексей Юрьевич Герман , Светлана Игоревна Кармалита | |
Жанр: | Драматургия | |
Изадано в серии: | Библиотека кинодраматурга | |
Издательство: | Сеанс, Амфора | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | 5-367-00232-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Что сказал табачник с Табачной улицы и другие киносценарии"
В сборник вошли избранные сценарии классиков отечественного кинематографа Алексея Германа и Светланы Кармалиты.
Вступительная статья — П. Вайля, послесловие составителя Л. Аркус.
Читаем онлайн "Что сказал табачник с Табачной улицы и другие киносценарии". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (275) »
Герман уже делал попытку снять такое кино. И даже получил разрешение — в августе 1968 года. 21 августа приехал в Коктебель отдохнуть перед большой работой. На следующий день из Госкино сообщили, что в нынешней политической ситуации нецелесообразно ставить фильм, вызывающий некоторые ассоциации. 21 августа 1968 года «черное братство» ввело танки в Чехословакию, а через 32 года Герман приехал в Чехию, чтобы здесь снимать картину по «Трудно быть богом» — уже не с Владимиром Рецептером, а с Леонидом Ярмольником в главной роли. По другому сценарию, написанному уже не с Борисом Стругацким, а со Светланой Кармалитой. С которой Герман познакомился как раз в том самом августовском Коктебеле. Парабола жизни, которая не приснилась бы никаким фантастам.
Впервые взявшись за фантастический сюжет, Герман делает его настолько реальным, что в эту действительность перемещаешься весь. Я видел чешский замок Точник до прихода туда Германа и при нем. До был музей, при — живые темные века, где босховские типажи расторопно топят в нужнике книгочея, крутятся пыточные колеса, ветерок раскачивает гроздья повешенных, и ливень из машины на крепостной стене размывает и размывает завозимую и завозимую на самосвалах грязь. Как всегда у этого режиссера, погружение полное — оттого, что выверено каждое движение. Все достоверно и убедительно, как во сне.
В книге, заставляя Румату взяться за оружие, братья Стругацкие обозначали два главных положения. Хоть и «возьмемся за руки, друзья», но берись или не берись, отвечать всегда за все будешь только сам. Второе — общественно более важное: с этими серыми (тем более с черными) по-хорошему и вообще по какому угодно ничего не выходит.
Те, кто считался и был российской интеллигенцией, прислушались. Каждая страна и каждый народ должны пройти свой исторический путь. Браться за меч — самоубийственно, договариваться — безнадежно. Будем ждать, честно руководствуясь лагерным правилом: «не верь, не бойся, не проси». Во второй половине 80-х — в начале 90-х такая социальная психология обернулась неготовностью к переменам, упавшим сверху — словно и вправду, как в фантастическом романе, пришельцы занесли.
Нельзя возлагать на литературу ответственность за историю, как это яростно и красноречиво делал Василий Розанов, обвиняя русскую словесность в том, что довела государство до распада и народ до революции. Но если есть в мире страна, где такой вопрос правомерно хотя бы поставить, — это Россия. Во всяком случае в 60-е, за неимением гражданской жизни, социальные образцы черпались в словесности.
Герман и Кармалита изменили концепцию книги уже на уровне сценария. Можно сказать, что им проще, — они знают, что было потом, что из чего получилось. Но дело не только и не столько в этом. Возможно, главная беда шестидесятников не в их позитивизме, а в самоограничении, одушевленном благородной задачей — сделать что-то, пусть малое, но здесь и сейчас. Мировой, всечеловеческий контекст смещался на периферию сознания, инструментарий торжествовал над концепцией, Лакшин и Дудинцев казались важнее Кафки и Камю. У Германа и Кармалиты «здесь и сейчас» оборачиваются категорией «всегда и везде». Неопределенность хронотопа и заданная нечеткость идеи — и в первоначальной смене названия. У фильма сегодня рабочее имя: «Что сказал табачник с Табачной улицы». Таков рефрен нравоучительных сентенций, которые произносит Муга, слуга Руматы. Вместо бога — табачник: вполне по-германовски.
«Это картина про нас», — говорит Герман. На съемках в Точнике мы беседовали с ним об этом. Он говорил: «Оказалось, трудно быть богом, да еще гораздо актуальнее, чем тогда. Богом быть невозможно трудно. И что ты с этим сделаешь? Все поворачивается поперек, кровью, какой-то --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (275) »
Книги схожие с «Что сказал табачник с Табачной улицы и другие киносценарии» по жанру, серии, автору или названию:
Клаус Хаммель - «Рим, или Второе сотворение мира» и другие пьесы Жанр: Драматургия Год издания: 1982 |
Максим Горький - Старуха Изергиль, Макар Чудра и другие… Жанр: Драматургия Год издания: 2018 Серия: Русская классика |
Николай Георгиевич Винников - «Илюшка смеется» и другие комедии Жанр: Драматургия Год издания: 1982 |
Будимир Алексеевич Метальников - Алешкина любовь. Простая история. Жанр: Драматургия Год издания: 1960 Серия: Библиотека кинодраматурга |
Другие книги из серии «Библиотека кинодраматурга»:
Рената Литвинова - Обладать и принадлежать Жанр: Современная проза Год издания: 2007 Серия: Библиотека кинодраматурга |
Рената Литвинова - Обладать и принадлежать Жанр: Современная проза Год издания: 2007 Серия: Библиотека кинодраматурга |
Сергей Александрович Соловьев - Асса и другие произведения этого автора. Книга 3. Слово за Слово Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2008 Серия: Библиотека кинодраматурга |
Фридрих Наумович Горенштейн, Андрей Сергеевич Михалков-Кончаловский, Юрий Борисович Векслер и др. - Раба любви и другие киносценарии Жанр: Драматургия Год издания: 2014 Серия: Библиотека кинодраматурга |