Инна Фидянина-Зубкова - Пьесы

Пьесы На сказки автора
Инна Фидянина-Зубкова

ISBN 978-5-4496-2582-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О том как богатыри на Москву ходили

Действующие лица

Мужские:

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ, ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ, АЛЕША ПОПОВИЧ, ЧУРИЛО ПЛЕНКОВИЧ, МИХАИЛ ПОТЫК, СВЯТОГОР, МИКУЛА СЕЛЯНОВИЧ, ВОЛЬГА СВЯТОСЛАВОВИЧ — былинные богатыри.

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР — тщедушный, с хитрецой.

СТАРИК ЛЕСОВИК — дедушка с посохом.

ЧЁРТ и ЧЕРТИ — двое-трое мужчин в костюмах чертей.

СОКОЛОК — мужчина в костюме птицы сокола.

КОТ — мальчик или мужчина в костюме кота.

РАЗБОЙНИКИ — трое мужчин большого роста /Кыш, Хлыщ и Малыш/.

МУЖИКИ, КАЗАКИ и СКОМОРОХ — двое-пятеро мужчин в национальных одеждах.

МЕДВЕДИ — двое-трое мужчин в медвежьих костюмах.

Женские:

БАБА — рассказчица в национальном костюме.

БАБА ЯГА — злая бабка в лохмотьях.

НАСТАСЬЯ ПЕТРОВИЧНА — невеста /жена/ Алёши Поповича

СЕСТРА ВОЛЬГИ — девушка в зелёном платье.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ — несколько девушек в нарядных сарафанах.

Неодушевлённые:

СИНИЧКА — игрушечная или картонная птичка, летающая с помощью лески.

ЁЛКИ — картонные ёлки или люди в костюмах елей.

Действие первое

Картина первая

Древняя Москва заросшая лесом. Где-то там, из-под хвойных виднеется Кремль. В кронах нарисованных елей торчат шалаши. Несколько картонных ёлок стоят на переднем плане.

На лавочке сидят Ряженые Бабы, щёлкают семечки. На сцену выходит Баба, охает, причитает и начинает повествование.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

Новая сказка, новая ложь:

где быль, где небыль — не поймёшь.

(делают паузу, трагически смотрят на лес и говорят дальше)

Жил да был богатырь.

Так себе богатырь,

ни умом, ни силою не горазд.

Все так и говорили:

«Странный богатырь.

Не богатырь, а богатырешка,

что увидит, то и тырит.»

А что стырит, то и съест.

А как съест, так и подрастёт.

Вот так подрастал богатырь,

подрастал да и подрос.

Стал, как башня матросска,

не богатырешка, броский!

Скоморох выносит на сцену картонного богатыря, Ряженые Бабы одобрительно кивают, Скоморох уносит богатыря, бабы огорчаются; у стен Кремля начинают маячить Медведи.

БАБА.

Это и есть у сказки начало.

Кот дремал, бабка вязала.

Я расстраивалась не на шутку:

по Кремлю ходили мишутки,

а по площади Красной бабы

ряженые.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

Не, нам таких даром не надо!

Ведь мы расстегаи растягивали,

притчи, былины слагивали

да песни дурные пели

о том, как ёлки и ели

заполонили все огороды,

встали, стоят хороводом,

в лес уходить не хотят.

Звали мы местных ребят.

На сцену выходят Мужики с пилами и топорами; глядят на заросшую лесом столицу, машут руками, топорами — создают видимость шумихи, неразберихи.

МУЖИКИ.

Те приходили, на ели глядели,

но выкорчёвывать их не хотели,

а также плевались жутко,

во всём обвиняли мишуток

и уходили.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

В спины что-то мы им говорили.

В ответ матерились ребята.

Жизнь как жизнь, за утратой утрата.

(Мужики, ругая Медведей, уходят; Ряженые Бабы костерят Мужиков)

А ели росли и крепли,

доросли до Москвы и влезли

прямо на царский трон.

Стала ель у нас царём.

А как стала, издала указ.

ЁЛКИ.

На ёлки, ели не лазь!

А кто залезет, тот и исчезнет совсем.

БАБА.

Вот жуть то! Указ раздали всем

от мала до велика.

Вот и ходи, хихикай

о том, как наши ели во Кремле засели.

ЁЛКИ.

А тем временем ёлки

с подворий вытолкали тёлку,

быка, кур, свиней, козлят.

Ёлки буянят, гоняют кур и свиней.

МУЖИКИ.

Мужики на елях спят,

на хвойных кашу варят,

шалаши меж веток ставят

и хнычут,

казаков на помощь кличут.