Зоя Петровна Соколова - Культ животных в религиях

пещеры
освещен факелами В центре его —
две глиняные фигуры бизона Вокруг них движется хоровод ритмично покачивающихся в ритуальном
танце подростков и взрослых Они
что-то поют, обращаясь к бизонам,
их тени с поднятыми вверх руками
пляшут на стенах пещеры .

Примерно такую картину
могут вызвать в воображении
некоторые археологические находки, относящиеся к далекой
палеолитической эпохе. В пещерах Франции (Тюк д'Одубер,
Пеш-Мерль, Монтеспан) найдены отпечатки ступней человека,
оставленные
вокруг
изображений животных — бизонов, медведей. Эти следы хорошо сохранились, так как пропитались натеком извести сталактитовых образований. Следы
оказались в отдаленных помещениях пещер, вход в которые
был закрыт в течение тысячелетий и обнаружен лишь в наши
дни в результате специальных
поисков. Большинство этих следов принадлежало подросткам

10—12 лет. Тяжелый приступ на пятку можно расценивать как свидетельство ритуального танца.
Чрезвычайно интересная композиция обнаружена на
французской стоянке Лоссель, Н пяти известняковых плитах, стоящих полукругом, изображены различные фигуры. На трех плитах — женские -фигуры, в руках
двух из них — бычьи рога, очевидно предназначенные
для питья. На четвертой плите изображен охотник в позе
копьеметателя, а на пятой — самка» оленя, около которой
мазки охры, вероятно, означавшие, что, животное ранено
или убито. -Что это — охотничья сцена или обрядовая церемония?
Пещерная живопись и скульптура верхнего палеолита, созданная 40—18 тыс. лет назад, стала достоянием
науки в конце XIX — начале XX в. Первые открытия были встречены недоверчиво: многие ученые не хотели
верить, что в столь давние времена первобытный человек
обладал замечательным мастерством, тонким знанием повадок и особенностей животных. И лишь когда число находок бьтло умножено, стала ясна подлинность и самобытность верхнепалеолитического искусства. Принадлежность
этих памятников искусства к той отдаленной эпохе определяется их местонахождением в геологических слоях,
относящихся ко времени около 40 тыс. лет назад, а также
обнаружением вместе с ними орудий труда палеолитического человека.
Памятники палеолитического искусства, еще ничего
не говорят о каком-либо необычном отношении первобытного человека к животным. В рисунках и скульптурах
наиболее часты сюжеты с мамонтом, бизоном, пещерным
медведем, львом, северным оленем, лошадью, козлом,
т. е. с теми животными, охота на которых служила источником существования первобытного человека. Животные
изображены мирно пасущимися, спасающимися от преследования, раненными дротиками и стрелами охотников, в
агонии. Например, сценка с бизоном из французской пещеры Нио выполнена черной (бизон) и красной (пронзающие его стрелы) красками. Бизон передан в реалистической манере, очень тонко схвачены его осанка, мощь,
атакующая поза. Памятники палеолитического искусства
свидетельствуют, что среди первобытных охотников были
талантливые художники и скульпторы, воспроизводившие
образы животных, на которых они охотились. Однако
10

есть основания думать, что с некоторыми скульптурными
изображениями и рисунками животных были связаны какие-то обрядовые действия, цель которых — магически
воздействовать на результаты будущей охоты.
Перед нами обломок кости из палеолитической стоянки Абри-дю-Шато во Франции, На нем процарапаны фигуры громадного бизона и группы людей перед ним. Ученые называют это сценой «обрядового чествования
бизона». А вот костяная пластинка из палеолитической
пещеры Раймонден (Франция). На ней мы видим скелет
съеденной туши зубра с целой головой и передними ногами. Вокруг нее расположены человеческие фигуры.
В этом рисунке археологи также видят символическую
сцену обрядовой трапезы. Однако находится немало скептиков, отрицающих ритуальное значение подобных находок.
Исследуя в районе Северных Пиренеев пещеру Монтеспан, Норберт Кастере в 1923 г. проплыл с электрическим фонариком 2 км по подземной реке и обнаружил
в одном из залов пещеры глиняную фигурку медведя со
следами ударов дротиков, окруженную фигурками других
животных, тоже вылепленных из глины. Скульптура медведя не имела головы, но рядом с ней был найден череп
медведя, возможно заменявший голову зверя. Некоторые
исследователи склонны видеть в этой находке следы --">