Руслан Ибрагимович Сефербеков - Персонажи низшей мифологии народов Дагестана

исследования являются мифологические
персонажи, зародившиеся в эпоху первобытного общества с его
культом природы во главе с Великой Богиней-матерью, а также
божества-хозяева определенных локусов и связанные с покровительством хозяйственной и иной деятельности человека. Эти божества впоследствии, в период перехода от варварства к цивилизации, политогенеза, переворота в положении полов вошли в пантеон богов во главе с Богом-отцом. Часть из них (в основном –
женские) в связи с переоценкой роли божеств перешли в разряд
демонов (главным образом) с отрицательной характеристикой и
составили демонологию народов Дагестана.
Источниковой базой работы послужил полевой этнографический материал, собранный в 2013-2015 гг. методами индивидуального и группового интервьюирования у респондентов разного
пола и возраста. Были также использованы материалы Научного
архива Института ИАЭ ДНЦ РАН, в которых сосредоточены
данные по домонотеистическим верованиям и обрядам народов
Дагестана. Особый интерес в этих фондах представляют работы
Г.А. Гаджиева, посвященные изучению доисламских религиозных верований различных дагестанских этносов. Привлечен
5

фольклор народов Дагестана, жанры которого – мифология, обрядовая поэзия, сказки, легенды, предания, былички, формулы
запугивания детей, приметы, пословицы, поговорки, колыбельные песни – являются одним из источников по характеристике
персонажей низшей мифологии. Помимо них использованы нарративные и исторические источники, данные археологии, лингвистики, искусствознания и др.
Касаясь историографии вопроса, отметим, что наиболее
раннее упоминание о мифологических персонажах дагестанцев и
других народов Кавказа встречается в 70-х гг. XVIII в. в труде
И.А. Гильденштедта 1 . Определенную информацию о демонологии дагестанцев приводит и Анучин2.
Интересующие нас сведения содержатся в периодической
печати того времени – Сборниках материалов для описания местностей и племен Кавказа (СМОМПК), Сборниках сведений о кавказских горцах и др.
В советское время изучением домонотеистических верований народов Дагестана в большей степени занимался Г.А. Гаджиев. Итогом его деятельности стали многочисленные статьи, тезисы докладов и рукописные материалы. Особого внимания заслуживает его научное исследование по доисламским верованиям и
обрядам дагестанцев, где имеются материалы и по демонологии3.
Значительный вклад в изучение домонотеистических верований и обрядов и в частности – персонажей низшей мифологии
народов Дагестана внесли этнографы А.Г. Булатова4 и А.О. Булатов5.
1

См.: Гильденштедт И.А. Путешествие по Кавказу в 1770-1773 гг. СПб.: Петербургское востоковедение, 2002. С. 350.
2
См.: Анучин Д.Н. Отчет о поездке в Дагестан летом 1882 года, совершенной при
содействии Импескраторого Русского Географического общества // Оттиск из ИРГО.
1884. Т. XX. Вып. 4. С. 357-449.
3
См.: Гаджиев Г.А. Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагестана. М.: Наука, 1991.
4
См.: Булатова А.Г. Традиционные праздники и обряды народов Горного Дагестана в XIX – нач. ХХ в. Л., 1988; она же. Сельскохозяйственный календарь и календарные обычаи и обряды народов Дагестана. СПб., 1999; она же. Лакцы: Историкоэтнографическое исследование (XIX – начало ХХ в.). Махачкала, 2000 и др.
5
См.: Булатов А.О. Пережитки домонотеистических верований народов Дагестана
в XIX – нач. ХХ в. Махачкала, 1990; он же. Формы шаманско-магической практики у
народов Дагестана в конце XIX – XX в. Пущино, 2004 и др.

6

Много сведений по демонологическим персонажам содержатся в разделах «Религиозные верования» историкоэтнографических исследований по отдельным народам Дагестана1.
Ряд вопросов по традиционным религиозным верованиям и
мифологическим персонажам народов Дагестана затронут в статьях, изданных в последние десятилетия в периодических изданиях2 и сборниках статей3.
Заслуживают внимания диссертация Ш.И. Омарова4, монографии З.А. Исрапиловой 5 и З.А. Алигаджиевой 6 , в которых
имеются разделы по демонологии.
Сведения о персонажах низшей мифологии народов Дагестана содержатся в диссертациях, монографиях и сборниках текстов по фольклору, авторами которых являются известные даге-

1

См.: Алимова Б.М. Табасаранцы. XIX – нач. XX в.: Историко-этнографическое
исследование. Махачкала, 1992; Алимова Б.М., Магомедов Д.М. Ботлихцы. XIX – нач.
ХХ в.: Историко-этнографическое --">