Руслан Ибрагимович Сефербеков - Персонажи низшей мифологии народов Дагестана

1

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ
ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО
УЧРЕЖДЕНИЯ НАУКИ ДАГЕСТАНСКОГО
ФЕДЕРАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ЦЕНТРА
РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК

Р.И. Сефербеков

ПЕРСОНАЖИ
НИЗШЕЙ МИФОЛОГИИ
НАРОДОВ ДАГЕСТАНА

Махачкала 2019
2

УДК 398.4+293
ББК 63.5+86.31
С-33
Ответственный редактор:
доктор исторических наук М.С. Гаджиев
Рецензенты:
доктор исторических наук И.Г. Семенов
кандидат исторических наук М.К. Мусаева
Рекомендовано к изданию ученым советом
Института истории, археологии и этнографии
Дагестанского научного центра РАН
(протокол № 4 от 2 февраля 2016 г.)
Р.И. Сефербеков. Персонажи низшей мифологии народов
Дагестана. – Махачкала: ИИАЭ ДФИЦ РАН, 2019. – 360 с.
Монография посвящена характеристике типологически
классифицированных персонажей низшей мифологии народов
Дагестана – «домовых змей», домовых, демонов-антагонистов
беременных, рожениц и новороженных, демонов болезней, демонов кладбища, ведьм, джиннов и шайтана. Рудименты представлений о них сохранились в мифах, обычаях, обрядах, верованиях,
играх, фольклоре, лексике и фразеологии народов Дагестана. Для
тех, кто интересуется этнографией Дагестана.

ISBN 978-5-4447-0063-1
© Р.И. Сефербеков, 2019
© ФГБУН Институт ИАЭ ДФИЦ РАН, 2019
3

ВВЕДЕНИЕ
В начале XXI века в связи с процессами всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации,
сближением деловой и потребительской культур разных стран
мира и ростом международного общения, вытеснением или утратой национальных культурных ценностей и/или превращения их
в интернациональные, на повестку дня становится проблема сохранения этнической идентичности. В условиях глобализации и в
связи с кризисом идентичности остро стоят проблемы этнической, национальной, конфессиональной, языковой, культурной,
гендерной, территориальной (ландшафтной) и др. идентичностей.
Следует отметить, что формирование идентичностей в Дагестане в современных условиях протекает в немирной и нестабильной обстановке на фоне общемирового экономического кризиса, военных конфликтов на Украине и в Сирии, экономической
и политической нестабильности в России, продолжающего много
лет вооруженного противостояния властей и религиозных экстремистов на Северном Кавказе. Исследования показали, что даже в этих условиях в Дагестане продолжают сохраняться и развиваться значимые культурные феномены этнической идентичности. Некоторые из них оказались изменены и модернизированы.
Это относится к отдельным компонентам семейного (брак, свадебная и родильная обрядность и др.) и общественного (праздники, досуг и др.) быта. Часть этих культурных феноменов продолжает устойчиво сохраняться (в основном сферы традиционной
духовной культуры и обрядности). Это относится и к домонотеистическим верованиям, составной частью которых являются мифологические персонажи былого пантеона и пандемониума народов Дагестана.
Целью данной работы является реконструкция типологически классифицированных персонажей низшей мифологии народов Дагестана. В рамках этой цели определяются и задачи исследования. Основными задачами исследования являются:
- изучение обрядов, обычаев и верований, мифов, фольклора, лексики и фразеологии дагестанцев с целью выявления персонажей низшей мифологии;
4

- описание, характеристика и анализ образов демонологии
народов Дагестана с указанием наименования, ипостасей, локусов обитания, модусов проникновения и исчезновения, времени
появления, функций и атрибутов;
- проведение аналогий и параллелей с выявлением общего и
особенного демонологических персонажей дагестанцев с подобного рода мифологическими персонажами у других народов Северного Кавказа и мира.
Хронологические рамки исследования охватывают традиционную духовную культуру народов Дагестана, то есть в основном
XIX – начало XX в., хотя большинство описываемых верований и
обрядов зародилось в древности, многие из них сохранялись в советское время, а некоторые – бытуют и в наши дни.
Объектом исследования является традиционная духовная
культура и домонотеистические верования и обряды дагестанских этносов, расселенных в Горном, Южном и Равнинном Дагестане. Это позволило охватить персонажей низшей мифологии
большинства этносов Дагестана практически в полном объеме.
Предметом нашего --">