Библиотека knigago >> Формы произведений >> Сборники, альманахи, антологии >> Осетинские народные сказки


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1930, книга: Пляшущий ангел
автор: Леонид Овтин

"Пляшущий ангел", написанный Леонидом Овтиным, является захватывающим детективным романом, который держит читателей в напряжении до самого конца. Роман рассказывает историю Алексея Захарова, бывшего полицейского, который теперь работает частным детективом. Он нанимается для расследования исчезновения молодой женщины по имени Кристина. По мере расследования Алексею приходится столкнуться с опасными преступниками, секретными обществами и скрытыми заговорами. Персонажи книги ярко...

Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания - Осетинские народные сказки

1973] [худ. Л. Эрман
Возрастное ограничение: 18+

ВНИМАНИЕ!

Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!

Да, мне есть 18 лет

Нет, мне нет 18 лет

Осетинские народные сказки
Книга - Осетинские народные сказки.   Автор неизвестен - Народные сказки ,  Эпосы, мифы, легенды и сказания  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Осетинские народные сказки
Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания

Жанр:

Мифы. Легенды. Эпос, Народные сказки, Для взрослых 18+, Сборники, альманахи, антологии

Изадано в серии:

Сказки и мифы народов Востока, Антология сказок #1973

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Осетинские народные сказки"

Читаем онлайн "Осетинские народные сказки". [Страница - 2]

наделены необыкновенной памятью п хранили множество
самых разнообразных сказок. Бывал у отца и его родич, седобородый
старик Сабе Медоев, одаренный народный сказитель, певец, прекрасный
знаток осетинского обычного права.
Мать обычно была занята приготовлением ужина. Бабушка этим
пользовалась и обращалась с просьбой, скажем, к Санге:
— Санге, солнце мое, пока ужин будет готов, рассказал бы ты нам
G

какую-нибудь сказку. Ведь ты знаешь, что мы очень любим слушать твои
сказки.
И Санге, польщенный словами бабушки, обычно говорил: «А какую
же сказку я вам расскажу?». И с этими словами Санге начинал сказы­
вать очередную интересную сказку.
Итак, сказка сопутствовала мне с самого раннего детства.
Но не только дома окружал меня удивительный мир сказки. В каж­
дом квартале нашего селения были свои сказители, певцы и сказочники.
Наибольшей известностью среди них пользовался слепой народный ска­
зитель Дзарах Барегович Саулаев (Дзарах Саулати), живший в верхнем
квартале.
Вот картина, которая до сих пор стоит у меня перед глазами. Лет­
ний вечер. Народ собирается на нихасе, возле кузниц, на берегу реки.
Старшие сидят на камнях около кузниц, другие стоят, а третьи растя­
нулись на земле. Разговоры без конца и на всякие темы. Тут же лю­
бители состязаются в дигорские шашки. Раздаются голоса: «Что же
Дзараха так долго нет?». Все в волнении, в нетерпеливом ожидании и
посматривают на восток, в сторону улицы Хатлаевых, где Дзарах живет
в бедной хибарке. Вдруг радостные клики: «Идет Дзарах! Тазе ведет его
за руку!».
Его быстро окружают и взрослые, и дети. Со всех сторон несутся
просьбы. И он, терпеливо выслушав всех, настроив скрипку, начинает
хвалебную песню об удалом Амзоре Амзорове. Народ слушает его раз­
меренное повествование сосредоточенно, безмолвно. Только изредка раз­
даются возгласы восторга или гневные восклицания. Весь нихас пере­
живал сказ Дзараха. Люди готовы были слушать искусного сказителя
всю ночь напролет.
Нелегкий труд его оплачивался медяками благодарных слушателей.
На эти гроши Дзарах содержал семью — жену и четверых малолетних
детей.
О Дзарахе Саулати, как о профессиональном народном сказителе,
следует сказать несколько подробнее.
По его словам, он родился в селении Верхний Мизур, Уаллагирского общества. Год рождения его точно не установлен. Предположи­
тельно это 1852—1855 гг. Неизвестно также, когда он переселился на
плоскость. Он рано лишился родителей и оказался круглым сиротой.
В возрасте семи лет Дзарах заболел оспой и ослеп.
По словам самого Дзараха, он с раннего детства проявлял большой
интерес к народным сказаниям, сказкам, а после того как ослеп, его
родные решили сделать из него профессионального певца-сказителя и
отдать на выучку кому-нибудь из известных в те годы осетинских па7

родных певцов-сказителей, сопровождавших свои повествования игрой
на фандуре (бандуре), а позже —на европейской скрипке.
Сначала Дзарах учился у жителя Стур-Дигорского общества Баде
Гобеева (Баде Гобети), а затем — у жителя селения Урсдон Сослана Лолаева (Coca Лолати). Впоследствии Дзарах отправился в Урс-Туалетию к известному в то время прославленному ста десятилетнему народ­
ному сказителю Бибо Томаеву (Бибо Томайти), который, по свидетель­
ству Дзараха, «играл на чудесной двенадцатиструнной арфе». Этой
арфе, по словам Дзараха, уже тогда было триста лет. Таких арф в Осетии
было две, и одна из них принадлежала Бибо Томаеву. Томаевы полу­
чили эту фамильную драгоценность в уплату за кровную месть при при­
мирении со своими кровниками.
Дзарах умер в 1938 г. в возрасте около 70 лет и похоронен на Христиановском верхнеквартальном сельском кладбище.
Таким был один из даровитых и известных осетинских народных
сказителей, оказавший на меня могучее влияние *я

*

*

*

В августе 1900 г. я был принят в первый класс Владикавказского
реального училища. Во втором классе нашим наставником был учитель
русского языка Павел Константинович Леонтьев. Он меня назначил
библиотекарем классной библиотечки, которая помещалась в большом
стенном шкафу. Обязанности мои заключались в том, что я должен
был выдавать своим товарищам по классу книги для домашнего чтения
и следить за их своевременным возвращением. Когда я познакомился с
тем, что заключала в себе эта классная библиотека, то был --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.