Алексей Петрович Толочко - Очерки начальной Руси

ответить на вопрос, что мы в состоянии сказать о Киевской Руси X века достоверно, без опоры на летописное баснословие и историографические домыслы.
Считаю своим приятным долгом высказать благодарность коллегам, с которыми я обсуждал идеи этой книги в процессе ее написа12

Предисловие

ния, а затем еще и обременил чтением рукописи: Ф. А. Андрощуку,
И. Н. Данилевскому, В. М. Рычке, В. И. Ставискому, П. П. Толочко.
Не всех и не во всем мне удалось убедить, но их советы и критика немало способствовали улучшению книги. Все ее просчеты, разумеется,
принадлежат исключительно мне.

ГЛАВА

ПЕРВАЯ

О ПРОИСХОЖДНИИ
И Д Я Н И Я Х PVCOB

1. ОТКУДА Н О Р М А Н Н С К А Я З Е М Л Я СТАЛА ЕСТЬ
стория о происхождении руси и деяниях первых киевских князей впервые была рассказана в Повести временных лет, летописи, завершенной в шб году игуменом Выдубицкого монастыря
Сильвестром. Вероятно, и ранее этого времени в Киеве бытовали какие-то представления о древнейшем прошлом (например, в виде
генеалогической легенды княжеского дома или преданий, сохраняемых в устной памяти), но только Сильвестр собрал воедино эти разрозненные фрагменты, дополнил их вычитанными из византийских
хроник известиями и расположил вдоль оси христианской хронологии. Он предварил свой рассказ ветхозаветной историей Вавилонского столпотворения, разделения языков и расселения народов «по лицу
земли», определив место своего народа и государства в грандиозной
картине истории человечества.
Получившийся таким образом рассказ о народе русь, первоначально проживавшем в Скандинавии, а затем вместе со своими князьями
мигрировавшем в Восточную Европу и через Новгород (или Ладогу) достигшем Киева, где — среди славян — устроил себе государство,
представляет собой классическое origo gentis, жанр средневековых
повестей «о происхождении народов». Ценность подобных origines
для реконструкции прошлого народов невысока, и наука давно научилась обращаться с ними как с культурными артефактами, признавая за ними значение памятников исторического воображения своей
эпохи, но в поисках достоверного знания обращаясь к свидетельствам
другого рода.
Не так случилось с рассказом Повести временных лет. С XII по
XVII век он был растиражирован во множестве летописных компиляций и стал единственной версией происхождения Руси, а с возникновением в XVIII веке светской историографии был естественно по-

17

Глава первая. О происхождении и деяниях русое

ложен в основу изложения древнейшей истории Восточной Европы.
В структурно неизменном виде его унаследовала научная историография XIX века, уточнявшая детали, но по сути воспроизводившая все
тот же рассказ о призвании варягов, их водворении в Новгороде, походе Олега на Киев, основании здесь нового государственного центра,
из которого князья затем совершают походы на соседние славянские
племена и на Византию. Летописное повествование стало парадигмой
для начальной истории Руси: еще не открыв очередную книгу, мы уже
твердо знаем, каких персонажей там встретим, в каком порядке, какие их подвиги будут обсуждаться. Нам известен сюжет этой истории.
Почти за столетие до летописи Сильвестра, в 1015 году, на другом конце Европы был завершен исторический труд, рассказывавший аналогичную историю иного переселенческого народа из Скандинавии.
В хронике, озаглавленной De moribus et actis primorum Normanniae
ducum, Дудо Сен-Катенский отвечал, в сущности, на те же вопросы, что и автор Повести временных лет: откуда пришел и как водворился среди франков народ норманнов, кто были их первые вожди,
словом — откуда Норманнская земля стала есть1. История Дудо движется в направлении, противоположном летописному: первоначально норманны были обитателями Северного Причерноморья даками и жили на границах с Аланией (сице бо ся звахутъ ти урмани даци).
Вследствие внутренних войн и несогласий часть из них под предводительством герцога Ролло погрузилась на шесть кораблей и в поисках
новой родины отплыла на север, на остров Сканию, оттуда — в Англию, затем — во Фризию. Всюду Ролло и его даки одерживали множество славных побед, пока наконец не достигли Франции, где нашли обильную и плодородную землю, лежащую в небрежении (земля
велика и обилна, а наряда в ней нет), и частью силой, частью по договоренности с «королем франков» водворились в ней навсегда. Ролло
разделил землю между предводителями своего --">