Библиотека knigago >> История и археология >> История Средних веков >> История испанской инквизиции


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 849, книга: Оазис
автор: Ицхокас Ехудович Мерас

"Оазис", захватывающий роман Ицхока Мераса, исследует темы жизни, любви и потери через призму человека, переживающего кризис самоидентификации. Протагонист, безымянный мужчина, отчуждается от своей жизни и близких. Он ищет убежища в изолированном домике в пустыне, пытаясь восстановить связь с самим собой. В пустыне он встречает загадочную женщину, которая становится его союзницей в путешествии самопознания. Мерас искусно создает атмосферу пустыни как отражение внутреннего состояния...

Самуил Горациевич Лозинский - История испанской инквизиции

История испанской инквизиции
Книга - История испанской инквизиции.  Самуил Горациевич Лозинский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
История испанской инквизиции
Самуил Горациевич Лозинский

Жанр:

Католицизм, Современные российские издания, История Средних веков, История Европы

Изадано в серии:

История. География. Этнография

Издательство:

Ломоносова

Год издания:

ISBN:

978-5-91678-420-6

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "История испанской инквизиции"

Самуил Горациевич Лозинский.

История испанской инквизиции / Самуил Лозинский. — М. : Ломоносовъ — 2018. — 304 с. — (История. География. Этнография).

В 1478 году Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская создали организацию, которая вошла в историю под названием испанской инквизиции. Принципиальное отличие испанской инквизиции от действовавших по всей Европе одноименных учреждений католической церкви состояло в том, что она выше всего ставила интересы королевской власти и ради них порой конфликтовала с римскими папами. Испанские инквизиторы мало внимания уделяли преследованию ведьм, но зато не гнушались заниматься политическим сыском и жестоко карали всех, кто мешал достижению государственного и религиозного единства Испании — прежде всего мусульман, иудеев, лютеран. Тысячи и тысячи людей были насильно обращены ими в христианство, а затем наказаны за то, что оказались недостаточно ревностными христианами. В своем знаменитом труде Самуил Лозинский подробно описывает существование испанской инквизиции — от ее образования до упразднения в первой четверти XIX века. Книга, увидевшая свет в 1914 году, впервые выходит в современной русской орфографии.

Иллюстрации Ирины Тибиловой.

Книга изготовлена в соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2010 г. № 436-Φ3, ст. 1, п. 2, пп. 3. Возрастных ограничений нет

Читаем онлайн "История испанской инквизиции". [Страница - 7]

королевской власти. В Кастилии таких союзов (орденов) было три: Сантьяго, Калатравы и Алькантары; они представляли собою военно-религиозную армию, состоящую из солдат-дворян, дававших настоящие монашеские обеты.

Особенно резкий характер междоусобия приняли в Кастилии после убийства в 1369 году Педро Жестокого, когда на престол в лице Энрике Трастамары вступила новая династия. И если сам основатель этой династии сдерживал политические страсти, делая всевозможные уступки дворянству, то его преемникам пришлось столкнуться с необузданной анархией. В 1385 году Хуан, сын Энрике, горько жаловался кортесам на то, что не может отправлять правосудие и управлять страной так, как ему подсказывают совесть и разум: ему мешают в этом те злоупотребления привилегиями, которые сделались обычными в среде высшего дворянства и устранить которые ему не под силу. Эти слова прекрасно характеризуют состояние кастильской монархии за время от убийства Педро Жестокого до вступления на престол Изабеллы Католической — время, полное ужасных и бесконечных восстаний и гражданских войн, когда центральная власть вела самое жалкое существование. Король был игрушкой в руках соперничавших партий, и дело реконкисты было почти совершенно оставлено.

До чего пал авторитет монарха, видно из событий 1465 года, когда восставшими дворянами над изображением Энрике IV, прозванного Бессильным, был совершен акт, символизирующий свержение короля с престола. Алонсо Каррильо, толедский архиепископ, торжественно снял с королевского изображения корону; Альваро де Суньига, граф Пласенсии, сломал королевский меч; Родриго Пиментел, граф Бенавенте, уничтожил скипетр, а Диего Лопес де Суньига жестом, полным отвращения и презрения, сбросил изображение Энрике с кресла. Впрочем, Энрике IV остался королем, но вынужден был даже предоставить дворянам право чеканить монету, и вскоре в Кастилии образовалось 150 монетных дворов, наводнивших страну обесцененными деньгами.

Дошло до того, что Энрике IV из политических соображений допустил интимную связь своей жены, королевы, с Бертраном де ла Куэвой, возведенным в звание герцога Албукерского, почему дочь Энрике донья Хуана и получила прозвище Бертранеха (la Beltraneja). Она считалась наследницей престола, но гранды, когда решили окончательно отставить Энрике от власти, объявили ее «незаконнорожденной» и объединились сначала вокруг брата Энрике малолетнего Альфонсо, а потом, за смертью Альфонсо, выдвинули кандидатуру Изабеллы, сестры Энрике IV, которая заставила брата лишить дочь права на кастильский престол и признать это право за ней. Впрочем, Энрике не оставлял надежд передать трон дочери. Поэтому, в видах усиления позиций Изабеллы, гранды решили выдать ее замуж за человека, который в случае необходимости с оружием в руках отстаивал бы кастильский трон для своей жены. Их выбор пал на Фердинанда, наследника трона Арагонии, переживавшей в то время, подобно Кастилии, тяжелые дни внутренних беспорядков. Отец Фердинанда король Хуан II, дабы укрепить положение сына, охотно откликнулся на это предложение. Фердинанд прибыл в Вальядолид, где в 1469 году и состоялось бракосочетание. Таким образом, два наиболее сильных государства Пиренейского полуострова должны были со временем перейти во власть четы Фердинанда и Изабеллы.

Когда Энрике узнал об этом браке, он решил сосватать Хуану-Бертранеху за французского герцога Шарля Пеннского, брата Людовика XI, чтобы подкрепить претензии дочери на кастильский престол. Кроме того, португальский король Афонсу V как брат матери Хуаны должен был защищать права внучки. Таким образом, против Фердинанда и Изабеллы образовалась сильная иностранная партия, которая, впрочем, опиралась и на значительную часть кастильского дворянства, боявшуюся, как бы Изабелла и Фердинанд, известные своей энергией, не объявили войны вольностям и привилегиям дворян. Вот почему после смерти Энрике в 1474 году католической царственной чете пришлось вести упорную борьбу за свое признание против Португалии, Франции и сторонников Хуаны. В конце концов Изабелла и Фердинанд одержали победу, и Бертранехе был вынесен ультиматум: в течение шести месяцев либо выйти замуж за принца Хуана, сына Фердинанда и Изабеллы, либо отправиться в монастырь Санта-Клара. Постригшись в монахини, она тем не менее продолжала именовать себя королевой и до самой смерти в 1531 году объединяла вокруг себя недовольные элементы --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «История испанской инквизиции» по жанру, серии, автору или названию:

Возникновение и устройство инквизиции. Генри Чарльз Ли
- Возникновение и устройство инквизиции

Жанр: История: прочее

Год издания: 2013

Серия: История. География. Этнография

История человеческих жертвоприношений. Олег Ивик
- История человеческих жертвоприношений

Жанр: История: прочее

Год издания: 2010

Серия: История. География. Этнография

Другие книги из серии «История. География. Этнография»:

Александр I и тайна Федора Козьмича. Константин Васильевич Кудряшов
- Александр I и тайна Федора Козьмича

Жанр: История: прочее

Год издания: 2014

Серия: История. География. Этнография

От гетеры до игуменьи. Женщина в Ранней Византии. Николай Болгов
- От гетеры до игуменьи. Женщина в Ранней Византии

Жанр: Научная литература

Год издания: 2020

Серия: История. География. Этнография